Иван добронравов и анна добронравова


Как выглядит женщина, которой удалось очаровать младшего сына Федора Добронравова: новая фотосессия | Lifestyle

Сложно было не стать актером в творческой семье, особенно когда отец и старший брат уже успели достичь немалых успехов в кинематографе. Можно сказать, что судьба Ивана Добронравова была предопределена с детства.

Но в отличие от большинства актеров, которые предпочитают выставлять свою жизнь напоказ, об отношениях на личном фронте молодой человек долго умалчивал, а о рождении дочери СМИ узнали и вовсе через полгода после появления малышки на свет. Но зато сегодня Иван Добронравов часто делится с подписчиками фото жены и дочки.

Чем занимается жена Ивана Добронравова?

Популярный актер счастлив в браке вот уже 2 года. Свадьба младшего сына Федора Добронравова состоялась в конце декабря 2017 года. Избранницей актера стала девушка по имени Анна. На момент знакомства с Иваном его будущая супруга была далека от мира шоу-бизнеса.

Анна - дипломированный стоматолог. Но в начале марта этого года девушка похвастались перед подписчиками в "Инстаграм", что она выучилась на продюсера, прослушав для этого специальный международный курс. Но пока Анна просто наслаждается декретным отпуском.

Иван Добронравов тоже недавно стал пользователем социальной сети. На своей страничке в "Инстаграм" он выложил снимки с семейной фотосессии. На ней супруги выглядят очень счастливыми и влюбленными.

Рождение и воспитание дочери

На странице Ивана в "Инстаграм" можно увидеть не только жену, но и дочь актера Веронику. Впервые о рождении у супругов дочки стало известно зимой 2019, когда ей исполнилось полгода. Сообщил о радостном событии в семье старший брат актера Виктор Добронравов, который и сам является папой двух девочек - Варвары и Василисы.

На последних снимках заметно, что Вероника уже подросла и очень похожа на своего папу. Еще больше фото девочки можно увидеть на странице мамы Анны Каревой.

Достойный продолжатель актерской династии

Иван Добронравов проснулся знаменитым после выхода на экраны фильма "Возвращение". На тот момент ему едва исполнилось 14 лет, и юноша только задумывался о выборе профессии. Дальше были съемки в сериале "Кадетство" и поступление в Щукинское училище.

Несколько раз актеру удалось поработать на съемочной площадке со своим отцом. Федор Добронравов играл роль родителя кадета Перепечко в сериале "Кадетство". Также отец и сын встречались на съемках четвертого сезона "Сватов", где Иван играл роль милиционера, задерживающего Будько.

Сегодня с участием младшего из Добронравовых выходит по 2-3 картины в год.

Иван Добронравов (Ivan Dobronravov): фильмография, фото, биография. Актер.

Родился 2 июня 1989 года в Воронеже. Отец, Федор Добронравов, и старший брат Виктор – также актеры.

В 1990 году семья перебралась в Москву: отца Ивана Константин Райкин пригласил в театр «Сатирикон». Мальчик часто бывал на репетициях, а когда он подрос, ему начали доверять небольшие роли. Так, в спектакле «Слуги и снег» Добронравов исполнил маленького подкидыша. Ему довелось играть на одной сцене с такими именитыми актерами, как Инна Чурикова и Армен Джигарханян.

В кино Иван дебютировал в 12 лет: он появился в роли Вени Грушина в фильме «Искатели». В 2002 году вышел второй фильм с его участием – «Тайга. Курс выживания», где Добронравов воплотил Максима, сына Сергея Петровича.

Однако по-настоящему узнаваемым Ивана сделала ключевая роль в драме Андрея Звягинцева «Возвращение» (2003). Лента была отмечена «Золотым львом» Венецианского фестиваля, премиями «Ника» и «Золотой орел». Съемки проходили в основном без присутствия родителей, и Добронравов-младший зарекомендовал себя совершенно самостоятельным актером. Именно тогда он твердо решил, что свою жизнь свяжет с кинематографом.

В 2006 году Иван сыграл бывшего детдомовца, кадета Левакова, в сериале «Кадетство», который сразу полюбился многим телезрителям, в том числе и подросткам. Съемки Добронравову приходилось совмещать с выпускными экзаменами в школе и поступлением в театральный институт, однако, даже несмотря на трудности, он не бросил проект.

В 2011 году актер закончил «Щуку» (целевой набор в Государственный академический центральный театр кукол им. С.В. Образцова, курс Ю. Нифонтова). На сегодняшний день его фильмография насчитывает уже немало работ в сериалах: «Бедные родственники», «Страсти по Чапаю», «Легенды о Круге». Следует отметить также такие полнометражные фильмы с чего участием, как «Утомленные солнцем 2: Предстояние» Никиты Михалкова, «Перемирие» Светланы Проскуриной (премия сочинского фестиваля «Кинотавр» в номинации «Лучшая мужская роль»), «Мамы», «Ялта-45».

Иван предпочитает активный образ жизни, увлекается баскетболом. В свободное время путешествует, особенно на него произвела впечатление Италия. Мечтает побывать во Франции. Кроме того, любит хорошую музыку: джаз, фанк, соул и классику.

Актриса из "Сватов" рассказала об отношениях с Федором Добронравовым

https://ria.ru/20210204/svaty-1595843513.html

Актриса из "Сватов" рассказала об отношениях с Федором Добронравовым

Актриса из "Сватов" рассказала об отношениях с Федором Добронравовым - РИА Новости, 04.02.2021

Актриса из "Сватов" рассказала об отношениях с Федором Добронравовым

Актриса Анна Кошмал, известная по роли Жени в комедийном сериале "Сваты", рассказала в сторис Instagram, какие отношения у нее сложились с одним из ключевых... РИА Новости, 04.02.2021

2021-02-04T01:01

2021-02-04T01:01

2021-02-04T01:01

шоубиз

звезды

знаменитости

кино и сериалы

белоруссия

федор добронравов

даниил белых

россия

/html/head/meta[@name='og:title']/@content

/html/head/meta[@name='og:description']/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/02/03/1595850874_0:51:1200:726_1920x0_80_0_0_5710d60bb5e0d413408052b8eb5ef0d1.jpg

МОСКВА, 4 фев — РИА Новости. Актриса Анна Кошмал, известная по роли Жени в комедийном сериале "Сваты", рассказала в сторис Instagram, какие отношения у нее сложились с одним из ключевых актеров Федором Добронравовым (он играл Ивана Будько).Один из пользователей поинтересовался у актрисы: "Какие у вас были отношения с Федором Добронравовым?"Кошмал снялась в пятом и шестом сезонах. Она играла повзрослевшую внучку главных героев: Ивана и Валентины Будько, а также Ольги и Юрия Ковалевых. В проект актриса пришла, когда ей было 16 лет, о чем Анна также рассказала подписчикам.Сериал "Сваты" выходил с 2008 года и завершился в 2013-м. В конце января прошлого года сообщалось, что съемки долгожданного седьмого сезона начались в Белоруссии. Однако вскоре из-за пандемии коронавируса они были приостановлены. Недавно актер Даниил Белых (исполнитель роли Максима Ковалева) в беседе с подписчиками рассказал, что работа над "Сватами" "идет по плану", но дата выхода новых серий до сих пор неизвестна.Ожидается, что в предстоящем сезоне сюжет охватит период в пять лет, а в одной из серий главные герои попадут в Россию XIX века.

https://ria.ru/20201209/svaty-1588409684.html

белоруссия

россия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/02/03/1595850874_133:0:1200:800_1920x0_80_0_0_4035a5b951ef99c46eea2cb1519992eb.jpg

РИА Новости

inter[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

звезды, знаменитости, кино и сериалы, белоруссия, федор добронравов, даниил белых, россия, анна кошмал, коронавирус covid-19, сваты (сериал), коронавирус в россии

МОСКВА, 4 фев — РИА Новости. Актриса Анна Кошмал, известная по роли Жени в комедийном сериале "Сваты", рассказала в сторис Instagram, какие отношения у нее сложились с одним из ключевых актеров Федором Добронравовым (он играл Ивана Будько).

Один из пользователей поинтересовался у актрисы: "Какие у вас были отношения с Федором Добронравовым?"

"Чудесные", — ответила Кошмал, приложив видео, на котором они вместе с Добронравовым исполняют в машине композицию "Падают снежинки" — финальную песню из шестого сезона сериала.

Кошмал снялась в пятом и шестом сезонах. Она играла повзрослевшую внучку главных героев: Ивана и Валентины Будько, а также Ольги и Юрия Ковалевых. В проект актриса пришла, когда ей было 16 лет, о чем Анна также рассказала подписчикам.

Сериал "Сваты" выходил с 2008 года и завершился в 2013-м. В конце января прошлого года сообщалось, что съемки долгожданного седьмого сезона начались в Белоруссии. Однако вскоре из-за пандемии коронавируса они были приостановлены.

Недавно актер Даниил Белых (исполнитель роли Максима Ковалева) в беседе с подписчиками рассказал, что работа над "Сватами" "идет по плану", но дата выхода новых серий до сих пор неизвестна.

Ожидается, что в предстоящем сезоне сюжет охватит период в пять лет, а в одной из серий главные герои попадут в Россию XIX века.

9 декабря 2020, 23:37ШоубизЗвезда "Сватов" впервые рассказала о романе с сыном Евгения Леонова

Иван Добронравов впервые стал отцом

Иван Добронравов

Фото: Социальные сети

Иван Добронравов относится к числу актеров, которые предпочитают не афишировать личную жизнь. Звезда кино редко отвечает на вопросы о семейном положении, рассуждая в интервью преимущественно о творчестве. Однако теперь стало известно,что возлюбленная артиста родила ему дочь. Счастливое событие в семье 29-летнего артиста произошло в начале июля. На днях его новорожденной дочери исполнится полгода, и она уже стала объектом любви и внимания в их большой актерской семье, в частности любимицей дедушки, актера Федора Добронравова.

Новость о прибавлении сообщил старший брат Ивана Виктор Добронравов в интервью программе «Однажды». Он признался, что сейчас две его подросшие дочери Варвара и Василиса уступили место для дедушкиных игр новорожденной Верочке.

«Вера Ивановна, поскольку самая младшая, ей все внимание. Но потом пройдет небольшое количество времени, она начнет ходить, они будут все вместе этим роем бегать, — рассказал Виктор. — Варя уже взрослый человек, она называет отца «дедуля», а Василиса «дядя Федя». Когда была маленькой, она даже побаивалась его энергетики, а сейчас и сама ему фору даст».
Федор Добронравов любит нянчить внучку Веру

Фото: Instagram

Виктор Добронравов признался, что стал по-настоящему дружить со своим младшим братом только тогда, когда они повзрослели. Из-за шестилетней разницы в возрасте у родственников долгое время не было общих интересов. Зато теперь братья общаются гораздо чаще, особенно после того, как Иван стал отцом. К слову, женился младший из Добронравовых незадолго до рождения ребенка в декабре 2017 года. Его избранница не публичный человек. Известно, что ее зовут Анна, и сам актер предпочитает не распространяться об их супружестве.

Накануне рождения дочери актер поделился интимным фото с женой

Фото: Социальные сети

Правда, в социальных сетях Иван опубликовал фотографии своей беременной жены накануне родов прямо из их постели. А после рождения Веры поделился трогательным снимком своего подарка на выписку. Молодой отец украсил комнату розовыми шариками, которые, наверняка понравились его жене и дочке.

Актер сам украсил квартиру к выписке

Фото: Социальные сети

Фильм "Лабиринты судьбы": актеры и роли

Сюжет мелодрамы «Лабиринты судьбы» охватывает период в два десятилетия. В начале фильма были показаны годы главных героев детей. В конце концов, молодые люди предстают перед зрителями, но пережили немало невзгод. В статье представлены сюжет и списки действующих лиц «Лабиринтов судьбы».

Главные герои

События происходят в маленьком провинциальном городке. В соседних домах уже много лет живут одиннадцать семей Паши Пронина и шестилетней Светы Никитиной.Это главные герои фильма «Лабиринты судьбы». Актеры Денис Тарасов и Мария Тарасова предстали перед зрителями в начале фильма. Главных героев в детстве играли эти юные артисты. А в период отрочества героев «Лабиринтов судьбы» — актеров Александра Соколова и Зофьи Хилков. И, наконец, взрослых Павла и Светлану сыграют Иван Добронравов и Анна Васильева. Подробнее об актерах из «Лабиринтов судьбы» рассказано ниже.

История

Павел и Светлана дружили с раннего детства.Но так получилось, что в один прекрасный момент дети одновременно потеряли родителей. Девочку отправили в интернат. Паше повезло больше, он остался с бабушкой Дарьей Петровной, роль которой исполнила выдающаяся советская российская актриса Людмила Нильская. Сдержанная и умная женщина создана для своего внука. У Светы не было близких любящих людей. Ей пришлось адаптироваться во взрослой жизни.

После того, как богатая супружеская пара посетила приют, они получили Свет.Забота и любовь новоиспеченных родителей помогли девушке вновь испытать радости жизни. Они относились к ней как к маленькой принцессе и не жалели ее. Но эта идиллия длилась недолго. После того, как Ольга родила собственного ребенка, отец и мать перестали обращать внимание на Свету в приемных. В дальнейшем в жизни подростка это далось очень тяжело. Отец секретарши Геннадий стал проявлять деспотический характер.

После очередного удара Светы снова появилось убежище, на этот раз девушка замкнулась в себе.Она часто упоминала Пашку. Он пытался найти друга детства, но события его жизни надолго разлучили их.

Павел Пронин вырос смелым, честным, добрым человеком. Судьба подарила ему встречу с красивой женщиной Мариной. Они поженились, у пары родился сын Димка. Павел не любил свою жену, но уважал ее. Также в жизни Светланы молодой человек – Кирилл Рощин собирался жениться на этом заботливом и любящем мужчине, совершенно без чувств. Но накануне свадьбы появился Павел.

Действующие лица: "Лабиринты судьбы"

Основные действующие лица перечислены выше. По отзывам, актеры и роли в «Лабиринтах судьбы» подобраны не очень удачно. Особенно невзлюбил часть публики певец Павел. Но сколько людей, столько и мнений. И об актере «Лабиринтов судьбы» Иване Добронравове, представителе известного артистического рода, также будет рассказано в этой статье.

Кто еще играл в мелодраме? Роль жены Павла исполнила Валерия Ходос. Регистратор родителей Светланы, Ирины Новак и Александра Кобзаря.Другие актеры «Лабиринтов судьбы»: Александр Зельский, Игнатий Аракачев, Ирина Рахманова, Яна Соболевская, Екатерина Вишня.

Иван Добронравов

Главная роль в сериале "Лабиринты судьбы" Родился в 1989 году в семье известного актера Федора Добронравова. У Ивана есть старший брат – Виктор, который стал известен благодаря роли обаятельного курьера в многосерийной мелодраме «Ты не родишься красивой». Добронравов младший. окончил Щукинское училище. Дебютировал в кино в 2001 году. Актер снялся в фильмах «Искатели», «Вернись», «Короткое замыкание», «Бедные родственники».

Анна Васильева

Актерская карьера Анны началась в 11 лет. Родилась в 1991 году, с детства занимается гимнастикой и акробатикой. В начале творческой карьеры снималась в основном в эпизодах. Так, в 2005 году Анна Васильева сыграла небольшую роль в фильме «Владимирский централ». Актриса также снялась в таких фильмах, как «Невидимка», «Геймеры», «В игре.

». .

"Цена свободы", эп. 15. Полина в монастыре [онлайн-аннотация, эфир - 27 июня 2020]

"Цена свободы" - новый сериал режиссера Дмитрия Черкасова, транслируемый на ТВП 1. Общественное телевидение покажет 18 серий сериала. Вы можете посмотреть его в 20:35 (понедельник - среда и пятница - суббота). Сериал рассказывает историю Полины Лебедевой (Татьяна Бабенкова), ученицы князя Алексея Головина (Владислав Ветров). Что будет в 15-й серии сериала (выходит в эфир 27 июня 2020 года)?

«Цена свободы», серия 15 (27 июня 2020 г.).Аннотация онлайн

Дмитрий ищет Полину. Она натыкается на скрывающихся в лесу беглых крестьян, которым графиня Анна заплатила за похищение Полины. Полина попадает в монастырь. Здесь благодаря настоятельнице она узнает историю своей матери, которая не так давно умерла.

«Цена свободы». Татьяна Бабенкова, или сериал Полина...

"Цена свободы", эп. 15

Оказывается, граф Андрей, находясь в гостях у князя Головина, пытался изнасиловать беременную мать Полины.Князь принял на воспитание свою дочь Полину, но не стал задерживать мать, когда она решила уйти в монастырь. Полина не знает, что теперь она свободна и хочет найти свою старую подругу, надеясь, что та ей поможет. Он отправляется на поиски в Петербург.

"Цена свободы" - новый сериал на ТВП 1

"Цена свободы" - исторический сериал режиссера Дмитрия Черкасова, который с 8 июня можно посмотреть на ТВП 1 . Как мы читаем в анонсе, это красочная, полная романтизма и неожиданных поворотов история о судьбе Полины Лебедевой (в исполнении Татьяны Бабенковой) , воспитанницы князя Алексея Головина (Владислав Ветров).

Что подорожает, а что подешевеет с 1 июля? Изменения НДС в 2020 году

Полина Лебедева пользуется преимуществами богатой жизни. Это самая желанная вечеринка в этом районе. Князь устраивает бал, на котором Полина может найти кандидата в мужья. Там появляется Сергей (Олег Мазуров), племянник Головина - неудачник, игрок и гуляка. В ситуация Полины резко меняется, и ее судьба отныне будет неясна...

Телезрители, читая анонс, наверняка вспомнили еще один сериал, который можно было посмотреть некоторое время назад на Общественном Телевидении под названием"Пленник." Сможет ли главная героиня «Цены свободы» Полина завоевать их сердца так же, как и Катя?

Выпуск первой серии сериала "Цена свободы" в понедельник, 8 июня, в 20.35 . Сериал состоит из 18 серий. Они будут демонстрироваться с понедельника по среду, а также в пятницу и субботу.

Сериал "Цена свободы" будет доступен на TVP VOD.

"Цена свободы"

Режиссер:

В ролях:

  • Татьяна Бабенкова,
  • Владислав Ветров,
  • Олег Мазуров,
  • Иван Добронравов,
  • Князь Разин,
  • Катарина Шпиринг
  • Владислав Абашин,
  • Артем Крылов.

ТОП 50 самых популярных мужских фамилий в Польше

видео

.

Gutek Film - Коллекция из 15 DVD в магазине TaniaKsiazka.pl

4 месяца, 3 недели и 2 дня
Режиссер: Кристиан Мунгиу
Сценарий: Кристиан Мунгиу
Год производства: 2007
Соотношение сторон: 16:9
Звук: польский (голос за кадром) - Dolby Digital 2.0, румынский - Dolby Digital 2.0
Продолжительность Продолжительность: 108 мин
Четыре ночи с Энн
Режиссер: Ежи Сколимовски
Сценарий: Ежи Сколимовски, Ева Пясковска
Год производства: 2008
Соотношение сторон: 16:9
Звук: польский - Dolby Digital 5.1
Продолжительность: 91 мин.
8 женщин
Режиссер: Франсуа Озон
Сценарий: Франсуа Озон (по мотивам арта Роберта Томаса)
Год производства: 2002
Соотношение сторон: 16:9
Звук: польский (закадровый) - Dolby Digital 5.1, французский - Dolby Digital 5.1
Продолжительность: 103 мин.
Амелия
Режиссер: Жан-Пьер Жене
Сценарий: Жан-Пьер Жене, Гийом Лоран
Год производства: 2001
Соотношение сторон: 16:9
Звук: польский (закадровый) - Dolby Digital 5.1, французский - Dolby Digital 5.1
Продолжительность: 116 мин.
Фанни и Александр
Режиссер: Ингмар Бергман
Сценарий: Ингмар Бергман
Год производства: 2001
Соотношение сторон: 16:9
Звук: польский (голос за кадром) - Dolby Digital 2.0, шведский - Dolby Digital 2.0
Продолжительность: 188 мин.
Идиоци
Режиссер: Ларс Триер
Сценарий: Ларс Триер
Год производства: 1998
Соотношение сторон: 4:3
Звук: польский (голос за кадром) - Dolby Digital 2.0, датский - Dolby Digital 2.0
Продолжительность: 117 мин.
Олдбой
Режиссер: Пак Чан-вук
Сценарий: Лим Джун-хён, Пак Чан-вук, Лим Чун-хён, Хван Джо-юн
Год производства: 2003
Соотношение сторон: 16:9
Звук: польский - Dolby Digital 5.1, корейский - Dolby Digital 5.1
Продолжительность: 119 мин.
Пачнидо: История одного убийцы
Режиссер: Том Тыквер
Сценарий: Эндрю Биркин, Бернд Эйхингер, Кэролайн Томпсон, Том Тыквер
Год производства: 2006
Соотношение сторон: 16:9
Звук: польский (закадровый) - Dolby Digital 5.1, английский - Dolby Digital 5.1
Продолжительность: 147 мин.
Поговорите с ними
Режиссер: Педро Альмодовар
Сценарий: Педро Альмодовар
Год производства: 2002
Соотношение сторон: 16:9
Звук: польский (голос за кадром) - Dolby Digital 5.1, испанский - Dolby Digital 5.1
Продолжительность: 112 мин.
Назад
Режиссер: Андрей Звягинцев
Сценарий: Владимир Моисеенко, Александр Новотоцкий
Год производства: 2003
Соотношение сторон: 16:9
Звук: Польский (закадровый) - Dolby Digital 5.1, русский - Dolby Digital 5.1
Продолжительность: 105 мин.
Вне закона.
Режиссер: Джим Джармуш.
Сценарий: Джим Джармуш.
Рассекая волны
Режиссер: Ларс Триер
Сценарий: Дэвид Пири, Ларс Триер
Год производства: 1996
Соотношение сторон: 4:3
Звук: польский (голос за кадром) - Dolby Digital 5.1, английский - Dolby Digital 5.1
Продолжительность: 156 мин.
Great Silence
Режиссер: Филип Гронинг
Сценарий: Филип Гронинг
Год производства: 2003
Соотношение сторон: 16:9 acina - Dolby Digital 5.1
Продолжительность: 169 мин.
На воспитание
Режиссер: Педро Альмодовар
Сценарий: Педро Альмодовар
Год производства: 2004
Соотношение сторон: 16:9
Звук: польский (закадровый) - Dolby Digital 5.1, испанский - Dolby Digital 5.1
Продолжительность: 101 мин.

.90 000 - Центральный академический капеллан Святой Анны в Кракове 9 000 1

Содержимое

Редакция
Из размышлений пастора
Преображающая сила любви
Священное Писание
Соображения
Было, (нет)
прошло
Память палатки / Режим ожидания
Муравьиная тропа
Механизм канонизации
Савуар-живив
Скромность, доброта и многое другое
Столбец
Плохой шумный
Культура
Сколько Лода Халама должна своим ногам?
Спорт
Зимние осложнения
Из заметок историка
Жизнь и творчество Михаила Афанасьевича Булгакова
Из верхней комнаты
Добродетель любви
Развлечения
Кроссворд

Редакция

Уважаемые читатели!

Представляем вашему вниманию электронный номер январского номера журнала Игнис, тема которого последняя из богословских добродетелей - любовь.После нашей смерти мы не говорим о вере и надежде, потому что уже знаем Бога и свое место в вечности, а любовь остается неизменной. На Земле все три добродетели подтверждают нашу волю делать добро и избегать зла. Наш священник склонился над тайной его преображающей силы в своем тексте. В выпуске мы также узнаем, как с помощью savoir vivre можно проявить любовь к другому человеку, также обсуждалась тема образца добродетелей, т.е. святых и связанной с этим канонизации.

В этом месяце будет возможность узнать больше о польской актрисе и русской писательнице. Также вы узнаете об очередных воспоминаниях выпускников, а на спортивном факультете постараемся ответить на вопрос о состоянии зимних дисциплин.

Приятного чтения!

В специальной сессии для академического служения, мы желаем всем Читателям Божьего благословения, стабильной связи и хладнокровия во время предстоящих испытаний!

Редакция

Выходные данные

90 140

Главный редактор :

Зузанна Русзар

Редакторы :

Зузанна Русзар

Бартош Мун

Крышка :

Зузанна Русзар

Обложка -

пикселя.ком

Исправление :

Рафал Биль

Давид Климовски

Анна Казарнович

Мария Сверчинская

Ольга Затонская

Наличие на складе :

Бернард Хруник

Ева Соча

Назад к содержанию

Преображающая сила любви

Фр.Мсье Поросло 90 149

Каждый человек, который хоть раз испытал любовь, будь то от родителей или от единственной любви в его жизни, знает, как любовь может «окрылить», как она преображает человека, как открывает возможности, которые даже не обсуждаются. .приснилось. Любовь обладает силой, благодаря которой невозможное становится возможным.

Выдающийся швейцарский богослов Ганс Урс фон Бальтазар в первом томе своего «Theologica » рассмотрел эту проблему, поместив ее в главу «Свобода субъекта» [1].Это важно, потому что мы увидим, что любовь, преображающая человека, не нарушает его свободы, а вполне совместима с ней и подчинена ей.

Когда влюбленные часами смотрят друг другу в лицо, без конца одаривая друг друга ласковыми терминами и вычурными комплиментами, все вокруг легкомысленно относятся к ситуации, отмечая: «Ну, они же влюблены». Ведь именно в этом выражается вечное желание влюбленных: видеть лицо и слушать голос любимого - "Голубка есть, [...] покажи мне свое лицо, дай мне услышать твой голос! Ибо голос твой сладок и лицо твое изящно» (Песнь 2:14).В любви никогда не бывает достаточно. Говорят, что влюбленные видят реальность и, прежде всего, любимого человека, в розовых тонах, идеализируют ее. Да, в этом утверждении много правды. Что-то естественное в любви — это комплименты вроде «ты самая красивая на свете» или «никто не лучше тебя». Очевидно, что зачастую они не имеют ничего общего с объективной реальностью. Они также полностью непроверяемы. Однако для любящего человека это именно так: любимый человек – самый великий и изменить эту веру в него/нее невозможно.Итак, мы видим, что в этом любовном взгляде на любимого человека есть два одновременных утверждения, одно из которых не может предшествовать другому, — говорит Бальтазар. Этот взгляд является одновременно объективным и идеализирующим, где под идеальным мы подразумеваем не столько «совершенный», сколько «соответствующий идее любовника». Влюбленный, таким образом, замечает недостатки и слабости любимого, принимает их, несмотря ни на что, и таким образом выражает свою любовь, однако он воспринимает любимого человека совершенно иначе, чем все другие люди, внешние по отношению к их акту любви.

У каждого человека есть ощущение, что в нем есть большие возможности, которые он не может выявить и реализовать самостоятельно. Для этого мне нужен другой человек, а больше всего ее вера в то, что это возможно. Бальтазар пишет:

В целях их развития [скрытых возможностей - прим. КП], ему нужен тот, кто в них верит, вернее: кто их видит, уже в тайне существующих, объективных, хотя и видимых лишь для тех, кто считает их реализацию возможной, т. е. для тех, кто верит и кто любит.Многие только и ждут, чтобы кто-то, кто любит, стал тем, кем они могли быть в течение долгого времени [2].

Может случиться так, что любимый человек не осознает своего скрытого потенциала и совершенно не учитывает, что способен реализовать в себе нечто подобное. Только любящий человек дает ей это осознать, открывает ей тайну собственного бытия, а может быть, даже осознает тайну своего бытия в ней - ведь любовь неразрывно связывает людей: "Вот почему человек оставит своего отца и мать, и соединится с женою, и будут оба одно тело.И потому они уже не двое, но одна плоть» (Мф 19:5-6).

Эта истина любви, которая в то же время есть истина свободы, является, как мы сказали выше, и объективной, и субъективной. Субъективное не потому, что оно неверно, а потому, что нужен другой человек, чтобы материализовать субъективную истину, сделав ее объективной.

Балтахасар пишет об этом:

Без указаний знающего субъекта на идеал, известное существо никогда бы не подумало следовать за ним или отказалось бы от попыток быть слишком фантастическим.[...] По велению любви он осмеливается быть тем, кем он мог бы быть, но тем, кем он никогда не осмелился бы быть самим собой [3].

и далее:

Тем не менее, эта идея была замечена и творчески выражена любящим субъектом; именно его идеал действительно запечатлелся в любимом существе настолько, что отныне тем, чем он является, он обязан любящему субъекту, давшему ей истинный образ себя самого [4].

Вам нужно искать какие-то особые доказательства этого? Они сами по себе.Об этом прекрасно написал Эдвард Стахура в своем коротком ответе Я буду любить ее с волей . Девушка говорит мальчику, который слушает и смотрит на нее:

... и этот человек, конечно, будет абсолютно верным. Таким образом, это, вероятно, единственный способ, которым я был бы верен себе. Я был бы тем, кем я хочу быть, и тем, кем я являюсь на самом деле. Я знаю это. Я чувствую это. Этот человек поможет мне, что он поможет мне быть такой, а не другой, и я буду стараться во всем ему помогать.Потому что я не думаю, что стал бы ему чем-то мешать [5].

Подобные примеры из литературы можно повторять бесконечно. Впрочем, мои собственные ощущения и переживания, пожалуй, более точны, и в них, похоже, недостатка нет. Сколько людей изменили свое поведение и даже обратились, когда узнали человека, который их любил. Немного любви перевернуло их мир и сделало их хорошими людьми. Сколько людей увидели Бога в своей жизни не благодаря тысячам прослушанных проповедей, прочитанных книг, а только благодаря близости любящего и одновременно глубоко верующего человека.Не любовь ли воспитывает детей, которые становятся такими, а не другими, прежде всего благодаря любви родителей, которая делает реальными их еще скрытые возможности? Но нет нужды прибегать к таким радикальным примерам. Наступает сложная учебная сессия, любимый человек очень боится, страх парализует его, лишает желания учиться и надежды на успех. Любящий человек тогда говорит: все будет хорошо, я в этом уверен. Ты так думаешь? - задает вопрос. Я так не думаю, я это знаю!

Когда мы чего-то боимся, когда нам что-то очень тяжело, мы идем туда с любимым человеком, который своей любовью извлечет из нас пласты силы, способностей и возможностей, в наличие которых мы совершенно не верили.В любви нет ничего невозможного или слишком сложного. В любви у мужчины никогда не бывает недостатка времени, ведь для любимой во множестве повседневных обязанностей и дел я всегда найду «вчера» хотя бы минутку, чтобы встретиться с ней и обнять ее. В любви это никогда не бывает слишком далеко, ведь даже когда нас разделяют тысячи километров, я найду способ пообщаться с любимым человеком, пусть это будет лишь поцелуй собственной руки и дуновение в сердце моего любимого.Кто хоть раз в жизни испытал настоящую любовь, уже никогда не будет прежним человеком. Может быть, лучше было бы сказать: вот тогда она будет самой собой. Любовь извлечет из него ранее неизвестные, неосознанные или только нереализованные возможности. Может быть, они были вовсе неизвестны, может быть, не было сил проводить их в жизнь, может быть, не было воли и мотива. Но когда появляется этот единственный и неповторимый человек, любимый моим сердцем, тогда то, что раньше было скрыто, становится совершенно реальным, становится моей собственной жизнью.Тогда наша жизнь начинает характеризоваться «бытием для». Иногда это просто быть за то, чтобы сидеть рядом с тобой, иногда держать чью-то руку, иногда теплое слово, улыбка, слушание, нахождение времени для другого, замечание его потребностей, стремлений, мечтаний, пожеланий счастья. Иногда так мало нужно. Вот что такое любовь. Это происходит не в экстраординарных событиях, а в обычном, повседневном «бытии для». И именно эта обычная повседневность делает ее совершенно необыкновенной.В прекрасном фильме Tylko kochaj się 2006 года режиссера Рышарда Заторского в самом конце происходит диалог между маленькой девочкой Михалиной и ее отцом, который недавно узнал о ее существовании:

Отец: Ты всегда будешь моей дочерью. И я сделаю все для тебя.
Михалина: Все не надо...
Отец: Только что?
Михалина: Только люби меня!

Достаточно любить, больше ничего не надо, ведь в любви есть «все», что преображает человека.

Ранее было сказано, что эта преобразующая сила любви не ущемляет свободы человека, напротив, она полностью с ней интегрирована. Когда любящий человек выявляет скрытые возможности любимого, видит его в этом идеальном измерении, он не становится объективен к себе.

Для достижения идеального состояния, к которому относятся как к реальному, ей не нужен [любимый человек - прим. КП] ничего не делать, а действовать так, как если бы это уже было реальное состояние [6].

Любимый человек должен реализовать в себе тот идеальный образ, который является результатом знакомства с любящим человеком. Для этого нужно свободно принять этот образ и перенять его. Любимый должен знать, что любящий знает реальность, далекую от совершенства, но относится к ней как к реальной, как к объективной. Он должен знать, что любящий знает реальную ситуацию, но он отказывается от нее, поворачивается к ней спиной — как сказал бы Бальтазар — для того, чтобы вывести на поверхность идеальный образ, который в его глазах становится реальным и актуальным образом любимый.Любимый человек должен знать: «Для того, кто знает в духе любви, отныне я другой. При таком отношении любимое существо найдет в себе силы совершить этот переход самостоятельно»[7], — заключает Бальтазар.

[1] Ганс Урс фон Бальтазар, Теология, т. 1, пер. Й. Зихович, Краков, 2005 г., стр. 101–113.

[2] Там же, стр. 107.

[3] Там же, стр. 108.

[4] Там же, стр. 109.

[5] Э. Стахура, Я буду любить ее силой воли , в: там же, się , Zakrzewo 2010, p.183.

[6] Ханс Урс фон Бальтазар, Theologika , op.Cit., стр. 110.

[7] Там же.

Вернуться к содержанию


Священное Писание

Это новость, которую вы слышали с самого начала, что мы должны любить друг друга.
Не удивляйтесь, братья, если мир ненавидит вас. Мы знаем, что перешли от смерти в жизнь, потому что любим своих братьев и сестер, а кто не любит, тот живет в смерти. Всякий, кто ненавидит своего брата, есть убийца, а вы знаете, что ни один убийца не носит в себе вечную жизнь.
Деточки, будем любить не словом или словом, но делом и правдой. По тому узнаем, что мы от истины, и успокоим пред Ним сердца наши.
[1 Ин 3, 11, 13–15, 18–19]
Агнешка Щурек

У нас есть искушение просто игнорировать то, что мы слышали много раз. Тем не менее стоит читать данное нам Слово так, как если бы мы видели его впервые. Как будто он был кем-то, кто мог и хотел бы сказать то же самое, но по-другому. Сегодня мы другие, чем когда слышали эти слова в последний раз.Итак, давайте впервые прочитаем приведенный отрывок: «Возлюбим друг друга»… «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца»… Мы уже настолько привыкли к таким фразам, что не видим ничего скандального или даже странного в них. Но давайте попробуем выйти на улицу и сказать такую ​​фразу случайному человеку. Думаю, мы встретимся с различными реакциями, хотя самой распространенной, наверное, будет стук в лоб. Что странного в том, чтобы любить другого человека? Ну, может быть, не каждый человек вызывает естественную симпатию.Есть люди раздражающие, злобные, резкие или просто отталкивающие своим видом и запахом. Где взять любовь к таким людям? Или тому, кто просто равнодушен к нам? Как несложно догадаться, из единственного источника любви: Бога.

К.С. Льюис в своей книге Христианство просто пишет: «Не трать время на размышления о том, любишь ли ты своего ближнего — поступай так, как будто любишь его. Вскоре мы обнаруживаем великую тайну. Когда вы ведете себя так, будто любите кого-то, ваша любовь к этому человеку начинает расти внутри вас.Если вы обидели кого-то, кто вам не нравится, вы обнаружите, что ваша неприязнь к ним возросла. Если вы сделаете ему одолжение, вы обнаружите, что нежелание уменьшилось».

Далее Льюис пишет, что есть одно исключение из этого «правила»: если делаешь добро, то оно должно быть продиктовано искренней заботой о счастье человека. Человек, созданный Богом и по Его образу. Если же вы хотите сделать кого-то своим должником, а потом сидеть сложа руки и ждать от него благодарности, не рассчитывайте ни на какие результаты.Люди не глупые, они почуют снисходительность или показуху ;).

Кто-то может подумать, ""Бог, источник любви".... Гы, другого клише я не могу. Возможно, слова Йозефа Ратцингера из энциклики Deus caritas est помогут лучше понять это предложение. Папа на пенсии учит там, что наша любовь к человеку черпает жизнь из любви, которая исходит от Бога, возлюбившего нас первым. Он пишет, что «речь идет уже не о «заповеди» извне, которая навязывает нам что-то невозможное, а об опыте любви, данном изнутри, и этой любовью, в соответствии с ее природой, следует делиться с другими».Если ты по-настоящему испытаешь любовь Божию, если увидишь, как она проявлялась в разные моменты твоей жизни, и осознаешь, насколько она непостижима и безусловна (последнее особенно очевидно, когда вспоминаешь свои исповеди), то любовь к другому человеку покажется тебе вы с каждым последующим хорошим жестом, все более естественным и простым. Потому что, как продолжает Ратцингер, «любовь растет через любовь». Давайте не будем слишком много думать и просто сделаем добро всем людям.И если мы должны медитировать, то только о том, как сильно Бог любит нас.

Вернуться к содержанию


Память палатки

Анна Даек

Я лежу на травяном пляже и смотрю на озеро. Где-то середина июля, ужасно жарко, ни тени, ни ветра для плавания. Мой телефон начинает вибрировать.

- Аня, мы отправляемся в палаточное паломничество со св. Анна? Давай, соглашайся! - раздается в трубке высокий голос Сони*, моей подруги.Палатка? Паломничество? Возможна ли комбинация этих двух в моем случае вообще? Конечно, я иду! Только с кем и как?

- Вы позвоните священнику и спросите, возможно ли это, а я все устрою.

Удивительно, но священник не говорит, что он слишком кривой или слишком плоский, а спрашивает:

- Ты знаешь, что тебе нужно найти опекуна?

Соня вешает объявление в пастырском кабинете. В среднем я верю в успех этой акции - мой друг искал попутчика для автостопа.Она не нашла. Моя единственная надежда, что автостоп с инвалидом-колясочником безумнее, чем паломничество с инвалидом-колясочником...

Через неделю звонит Соня.

- Получилось! Заговорили три девушки!

Я возвращаюсь в Краков, и ко мне приходят Агнешка, Кинга, Магда и, конечно же, Соня, чтобы попрактиковаться в установке нашего "ангара" - единственной палатки, куда полностью помещается моя коляска. Чай, общение и еще больше смеха.

6 августа 2014 года мы прибываем на Вавель и здесь начинается мое приключение с Душпой...

Поначалу я чувствовал себя здесь немного экзотично - ведь что делает девушка, "воспитанная" доминиканцами, в месте, где совсем другая духовность? Но люди быстро помогли мне забыть об этой разнице, они подарили мне столько радости и любви, что голова пошла кругом.Даже моя коляска стала достоянием. Так как я была, наверное, первой инвалидной коляской в ​​истории Душпы, все невероятно заботились обо мне, и временами я чувствовала себя принцессой... А мое корректорское приключение с "Игнисом" и пребывание в келье св. Павел (привет всем бывшим и нынешним Павловичам) заставил меня почувствовать себя здесь действительно нужным.

Хорошо, что я отправился в паломничество… 😊

П.С. Благодарю девушек, что осмелились откликнуться на объявление, всей келье св.Павел, что они доставили мне столько радости и всегда хотели слушать меня, и всех тех из Паста, которые до сих пор со мной. Хорошо, что ты есть! 😊

* Имена людей, фигурирующих в статье, изменены.

Резервный

Сильвия Голомб

Как только я получил приглашение поделиться некоторыми воспоминаниями с DA, я начал думать о выборе конкретного события, но богатство опыта, связанного с этим сообществом, огромно.Если бы я хотел собрать их в одну мысль, то заголовок этого размышления был бы ГОТОВ. Чаще всего я вспоминаю события, которые были связаны с разными делами, требующими готовности. Я пришел в служение в 2013 году и провел там пять лет достаточно активно. ARCM была моей группой. Потом я начала учиться в Игнатиануме (сейчас я учитель и работаю в питомнике). Я всегда говорил себе, что не буду хорошим воспитателем, если сначала не буду приемным ребенком, - отсюда желание формировать свой характер через воспитание в Церкви, где Учитель - Христос.Из-за моей страсти к ручному труду и декорированию я стал «каноэ», потом занимался витринами и обычно делал декорации, связанные с мероприятиями в DA. Многие мои воспоминания связаны с этим, потому что часто бывало, что нужно было что-то приготовить «на сегодня», желательно «на вчера», как говорится. Примером может служить бдение перед Пятидесятницей, начинающееся с Евхаристии в 19.30. Как один из тех, кто должен был публично молиться о дарах Святого Духа, я присутствовал на репетиции часом раньше или около того, чтобы обсудить технические вопросы, например, кто кому передает микрофон, кто где преклоняет колени и в какой момент подходит к дьякону и передает свечу дьякону, после чего несет ее в алтарь.Вся проблема с этими свечами... Священник, объясняя последовательность действий, сказал: "После небольшого молчания молящийся о данном даре подходит к диакону и подает ему свечу". Я подумал: «Хм, что за свеча?» - Я тоже об этом спрашивал и услышал ответ: "Ну, красный, большой, что бы издалека было видно на алтаре". "У нас таких свечей нет..." - сказал я вопреки общему мнению, что все в Кане. «Тебе бы купить только один», — добавил я. Увидев красноречивый взгляд священника, я догадался, что мне только что дали особое задание.Обыскав несколько магазинов с секундомером в руках, акция увенчалась успехом. Я мог бы много писать о моментах готовности принять вызов, для меня они — удивительное воспоминание о творчестве в поиске решений порой безвыходных ситуаций.

Вернуться к содержанию


Механизм канонизации

Бартломей Мрувчинский

Прежде всего, я хотел бы сообщить вам, что эта статья навеяна текстом блогера Габриэля Мачеевского с портала coryllus.пл от 23 ноября 2020 г. Церковь - неоязычество - диалог о бесполезности святых , который я от всей души призываю вас прочитать.

В результате последних событий на нашего любимого Святейшего Отца Иоанна Павла II обрушился шквал клеветы и наветов, яростно поддерживаемых некоторыми идеологическими и медийными кругами. Не мне судить об их намерениях или целях, но с точки зрения нашего пастырского окружения важно, что часть католического духовенства присоединилась к этому хору, поэтому я считаю, что этот вопрос следует немного развить.Но я, дорогой читатель, не намерен сейчас вступать в дискуссию, которая сейчас идет. Попробуем углубиться в это, с уровня лужи на уровень лужи.

Дискуссия о личности и деятельности св. Войтыла, как и дискуссия об абортах, обычно основывается на одном вопросе, который является ключевым вопросом, задающим весь ход мысли. В случае аборта это вопрос: «Когда начинается жизнь?» К ужасу подавляющего большинства людей, поддерживаемый сегодня медицинский ответ звучит так: «От зачатия».Так же и в нашем примере следует задуматься и задать вопрос: «Для чего святые?»

И это весьма вопрос, потому что, если вкратце рассмотреть историю Церкви, вдруг окажется, что эти святые были каким-то непонятным камнем разногласий среди христиан. Что католики (и наши православные братья) поклоняются статуям, что они рисуют людей вокруг церквей, что они молятся святым, а не Богу, и, наконец, что мы хорошо знаем прошлое этих святых и что они вовсе не были такими уж святыми.И мы тоже отчасти удивляемся, почему эта орава святых набита на каждый день недели, иногда по нескольку в день, иногда даже вдвое. Что ж, в этом есть глубокий смысл, который я недавно открыл для себя, и я собираюсь поделиться своими мыслями.

Начнем с самого начала. Кто этот святой? Это тот, кто уже был спасен. Звучит банально, хотя мы часто об этом забываем. Мы делаем еще один шаг: кто первый святой? Это становится интересным, потому что это был св. Дисма. «Хорошо, а кто это был?», возможно, вы зададите правильный вопрос.Что ж, это Добрый Разбойник вместе с Лордом погиб на вершине Черепа. Откуда мы вообще знаем, что это первый святой? Из последних слов Господь сказал ему: «Ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43). Так что же сделал наш Господь? Ну, он сделал что-то очень простое. Он канонизировал св. Дисмас. Хорошо, но для чего? Ведь он был преступником, но мы не знаем, за что его приговорили к смертной казни, мы не знаем ни его прошлого, ни судей — мы ничего не знаем. Но евангелист Лука дает нам последний диалог между людьми, умирающими на крестах, который открывает важную подсказку.Вся сцена начинается со слов Злого Разбойника, который насмешливо просит Господа Иисуса спасти их от наказания, так как Он есть Бог. И вот св. Дисмас говорит о трех вещах. Во-первых, он увещевает своего товарища по Кресту, что его насмешки неуместны. А теперь две самые важные вещи в этой истории. Он произносит слова (перефразируя): «Мы несем справедливое наказание, а Он ничего не сделал». Что сделал св. Дисмас? Он нашел свое состояние и смертный приговор справедливым. Он демонстрировал добродетель справедливости в героической степени.Он признал свою вину и наказание. На втором этапе он поверил в Господа и попросил прощения и места в Раю. Этого и только этого было достаточно, чтобы спастись.

Итак, мы видим, что с самого начала, с самого начала не столько Церковь (т. (ведь Господь послал нас не для диалога с другими народами, а для поучения других народов), но был прежде всего свидетельством, отношением и поведением, достойным похвалы и возвышения, несмотря на недостатки характера, а иногда и худшие проступки .То есть Церковь не идет по пути создания каких-то ориентиров, к которым принуждают каждого верующего, а за невыполнение наказывает. Он представляет нам человека иногда заблудшего, более слабого, чем мы, который, несмотря на свою ограниченность, совершил героический поступок и заслужил место на посту прославленного неба; люди, которые сделали это. И если смогли они, то сможем и мы, но немного по-другому. Конечно, у нас есть списки правил, но давайте договоримся, что они особо не надоедают.И даже если мы делаем что-то не так, или даже попадаем в какие-то драматические обстоятельства без выхода, очень вероятно, что на нашем личном и первом психологическом диване в мировой истории, т.е. на исповедальне, священник - человек естество, такой же грешник, как и мы, но исковерканный таинством рукоположения пресвитера - он дарует нам прощение грехов во имя нашего Хозяина.

Становится немного идиллически, так что давайте повысим температуру. На момент написания этой статьи я заканчиваю книгу проф.Гжегож Кухарчик получил право Христофобия и это еще один источник вдохновения для этого текста. Формула этого произведения такова, что автор решил проследить историю последних пятисот лет истории в разрезе святых мучеников, а на заднем плане фигура св. Иоанн Павел II. И это ключ ко всей этой книге, потому что профессор ясно показывает, что Войтыла, вероятно, расплатился со всеми долгами Церкви перед теми, кто погиб, защищая его. английские католики во главе с св.Томаш Море, скандинавские и немецкие мученики начала XVI века, жертвы Французской революции, убитых христиан всех либеральных и коммунистических революций в мире, нацистской и сталинской диктатуры и терроризма исламских фундаменталистов. Многие католики погибли тогда за свою веру, за то, что не изменили ей или не отреклись от нее. Это было все, что им нужно было сделать, чтобы аппараты террора полностью прекратили бойню на протяжении всей истории. Но они выбрали Бога.И смертная смерть. Наш Святейший Отец внимательно проследил историю Церкви и начал эпохальное дело поминовения погибших за веру.

И вот мы подошли к самому Святому Отцу. В первой статье этого учебного года я сам указал, что толком не знаю этого персонажа. Следовательно, первое, что я могу сказать о нем и над чем я работал над собой, это то, что он был человеком, который, где только мог, исправлял запустение Церкви, существовавшее несколько столетий назад, которое до его понтификата не могло быть исправлено. , то ли из-за обыкновенной небрежности, то ли из-за политических блокад (и нельзя забывать, что управление душами над почти миллиардом католиков - дело политическое высшего порядка).Канонизация английских мучеников возмутила окружение англиканской конгрегации, а также местного монарха, главу этой конгрегации, возвышение жертв Французской революции вызвало смущение у элит самой светской страны Европы, а можно отметить следующие: жертвы Парижской коммуны, убийства в Португалии и Испании, Советский Союз, нацистская Германия... Так что могу сказать, что в плюс к списку "Почему ЯПИИ заслуживает святости". Он расплатился со своими долгами в метафизическом измерении.

В заключение хотелось бы еще раз обратить ваше внимание на одноименный механизм канонизации. Это наш метод, наше руководство к действию в этом мире, наша сила для Церкви. Заступничество святых и их общение с нами. Помимо явных примеров для всей Церкви, каждый из нас, я думаю, молится о душах своих родных или о заступничестве тех, за кого мы уверены, что они спасены. Также следует помнить, что никто не требует от нас стать совершенными, а оптимальными, чуточку лучше.Поговорка «Бог сотворил какого-то меня, это я у вас есть» — пример юродства, ибо для спасения, кроме благодати, нужны какие-то заслуги на земле, а сама фраза — квинтэссенция греха лени. Спасать мир не наша задача, давайте действительно оставим это людям гораздо более сильным, чем мы, людям. Давайте сосредоточимся на создании широко понимаемого примера надежности во всех видах обязанностей. Кроме того, коллекция святых обширна, идеи для собственного героизма мы можем черпать из неисчерпаемого количества моделей.

Вернуться к содержанию


Скромность, доброта и многое другое

Savoir vivre рекомендует различные решения, благодаря которым мы можем проявлять любовь к другому человеку. Любя его, мы желаем ему добра, и поэтому мы должны иметь перед глазами это объективное благо. Мы можем проявлять любовь к другим через нашу скромность, доброту и многое-многое другое.
Доминик В. Феликс

Сегодня нас поощряют говорить то, что мы думаем, и добиваться своего.Savoir vivre не отрицает всех подобных поступков, но во времена суматохи, суеты и нестабильности необходимо признать в соответствии с ее принципами, не сокрушит ли все, что мы хотим дать, человека, которого мы встречаем. Наша скромность может помочь выявить пространство беспокойства собеседника, проблем которого тоже не избежать. Nota bene многословие может быть контрпродуктивным, примером чего является отношение Перикла из древних Афин, которому, в отличие от некоторых его времен, подчинялись, иногда избегая говорить в экклесии.

Можно ли по-настоящему любить кого-то, не имея на него времени? Это весьма сомнительно. Вы можете говорить с кем-то до двух часов, не навязывая свою повестку дня, и ничего не выиграете в финансовом плане. Наше самоотверженность может показаться некоторым совершенно бесполезной. Однако просто выделив время на то, чтобы с кем-то поговорить, помочь по хозяйству или просто сходить за покупками — именно так вы можете внести свой вклад во благо ближнего. Нанимая компанию для выполнения этих работ для нуждающихся, уверены ли мы, что наши подрядчики вложат столько любви, сколько сможем? Ни в коем случае - самым благородным будет помочь лично.

Кажется, во время одной из встреч из цикла «Диалоги в Коллегии» архиепископ Марек Ендрашевский призывал людей участвовать во встрече лицом к лицу. Он предложил на мгновение взглянуть ему в глаза при встрече с нищим, что легко сделать в парке Планты в Кракове. Делать такие вещи с теплотой, вежливые приветствия встречным, простые жесты - это нужно всем нам. Иногда достаточно лишь теплой улыбки, чтобы «выбить» кого-то из удручающих мыслей.

Во время протестов против решения Конституционного трибунала или неуважения к родителям в связи с тем, что они получают т.н. 500 плюс стоит задуматься над вопросом молодых семей. Даже когда нам не удается вступить в отношения, хорошо сосредоточить свои действия на поддержке отношений между женщиной и мужчиной. С каждым годом все больше наших друзей намереваются создать семью. Видя, что такая любовь не чепуха и не роскошь, как учит Дитрих фон Хильдебранд, мы можем быть действительно полезными, действительно поддерживать молодую пару.Двигаясь дальше, молодая семья, которая пополняется их детьми, берет на себя большую ответственность. Эта вовлеченность в воспитание не может быть просчитана на этапе принятия решения об отцовстве. Признание этой открытости с любовью к детям может не только укрепить нас, но и отразиться на том, чтобы мы начали помогать семьям. Однако как с этим бороться? Лучше всего следовать примеру Всевышнего. В конце концов, Папа Бенедикт XVI в своей энциклике наставлял нас, что Deus caritas est .


Вернуться к содержанию


Плохо шумный

В сегодняшней послерождественской колонке я предлагаю - в соответствии с рождественской песней - всем нам пойти в конюшню.В Ватикан, открытый Папой Франциском в канун Рождества. Давненько не было так громко вокруг такого незначительного события. Многие верующие во всем мире, похоже, возмущены тем, что Иисус, Богородица и остальные традиционные фигурки выполнены в ином стиле, чем обычно, в духе современного искусства.
90 147 90 365 Анна Рита Ручиньская 90 149

Позвольте мне начать с того, что мне не нравится ватиканский вертеп в этом году. Однако мне также не нравятся модернистские Шагаловские витражи в соборе Реймса, которыми восхищается полмира (в том числе и католики).Под этим я подразумеваю, что любое священное искусство не обязано нравиться всем только потому, что оно священно. Ведь у нас разные вкусы. Однако не стоит отождествлять то, что что-то «не нравится» и якобы иконоборчество новейшего вертепа. Я внимательно посмотрел на ее фотографии и нигде не заметил ни двусмысленных символов, незаметно вплетенных в содержание произведения, ни непристойности в изображении кого-либо из персонажей. Весь спор касается, собственно, нетрадиционного стиля: большие цилиндрические фигуры из керамики, расставленные как пешки на доске.

У меня складывается неприятное впечатление, что некоторые скандальные «противники» ватиканского вертепа, к сожалению, не отличают традиционные художественные формы от китча, который часто присутствует в наших храмах. Пластмассовая кукла на сене в роли Иисуса, скрюченные ангелочки, кивающие после броска монетки, уродливое изображение нынешнего папы или местного епископа, прилипшее к остальным фигуркам, изображающим Рождество, — кто не видел? Не оскорбляет ли это иногда богопочитание больше, чем то, которое представлено в св.Современное искусство Питера?

Ниже приведены фотографии, показывающие источник спора. Предлагаю каждому, по собственным эстетическим впечатлениям, оценить, так ли уж беден вертеп, как о нем говорят.


Рис. Новости Ватикана / YouTube

Вернуться к содержанию


Сколько Лода Халама должна своим ногам?

Несмотря на многие невзгоды, Лода Халама смогла сохранить спокойствие и убежденно повторила: «Я ни о чем не жалею! Я знаю, что я не потерял свою жизнь, я не прошел мимо нее, я прожил ее сполна!».Он очень прямо рассказывает историю своей жизни в автобиографии Мои ноги и я . Чем она обязана своим ногам? Почему они были так важны для нее?
Кинга Преглер

Лода Халама получила от своих родителей, матери Марты - талантливой танцовщицы и отца Станислава - музыки, незаурядный художественный талант. Родители дали девочке редкое имя Леокадия. С самого рождения она была окружена искусством, ведь родилась она во время гастролей родителей, которые много путешествовали по миру, давая вместе концерты.Первые годы своей жизни она провела вдали от родины и вернулась туда только в десятилетнем возрасте, когда Польша вновь обрела независимость.

Леокадия начала свое приключение с танцев в семейной группе под названием Халамки, в которой она выступала со своими сестрами. С детства она демонстрировала танцевальные способности, и ее стиль был очень хорошо узнаваем. Сама танцовщица призналась, что обязана своим материнским успехом: «У нас, так называемых халамков, были мамины танцевальные гены». Сестры развивали свое мастерство и набирались опыта под пристальным вниманием известных российских танцовщиц.Свои выступления они разнообразили красивым пением, благодаря чему быстро приобрели преданных поклонников. Ансамблем Халамки можно было любоваться в основном в варшавских театрах-ревю, таких как «Морское око» или «Перское око».

Карьера Лоды Халамы набрала обороты, когда она стала прима-балериной Большого театра в Варшаве. Присвоение ей этого почетного звания стало большой неожиданностью для консервативного балетного сообщества. Поначалу соавторы и требовательная публика относились к ее выступлениям неохотно, связывая их в основном с выступлениями-ревю.Однако катерам быстро удалось завоевать признание. Со временем танцовщица тоже решила попробовать свои силы на киноэкране. Она начала свое приключение с фильма, сыграв роль Черного лебедя в «Земли обетованной ». Благодаря ее танцевальным способностям, в том числе и в фильмах, ей чаще всего давали роли танцовщиц, в которых она чувствовала себя как рыба в воде. Своей харизматичной личностью она покорила сердца не только ценителей балета, но и кинозрителей. Актриса выступала с величайшими звездами польских фильмов, такими как знаменитые Эугениуш Бодо и Мария Жабчинская.Она начала свою международную карьеру с помощью Игнация Падеревского, который сделал возможным ее дебют в Париже. Результатом парижского танцевального шоу стало приглашение танцовщицы к сотрудничеству с артистами со всего мира. Лода обрела преданных поклонников на других континентах, благодаря чему у нее появилась возможность отправиться в Японию. Также она выступала в США, которые стали ее второй родиной.

Несмотря на огромные профессиональные успехи, личная жизнь актрисы была отмечена несчастьями и страданиями.Ее второй муж, Георгий Голембиовски, который был ее большой любовью, был смертельно ранен во время ограбления принадлежащей ему варшавской фирмы. Смерть мужа стала огромным ударом для актрисы. Следующие два брака были заключены не по любви, а с целью получения документов, дающих право на постоянное проживание в Великобритании, а затем и в США. Лода так и не смогла полюбить другого мужчину, кроме своего сына.

Благодаря своим незаурядным способностям и трудолюбию Лода Халам вошла в историю как знаменитая танцовщица, прима-балерина Большого театра и звезда польского межвоенного кино.Несмотря на многие трудности и жизненные неурядицы, она оставалась жизнерадостной. Друзья запомнили ее как очень религиозного человека - она прилепилась к Богу, направляющему пути людей - что, несомненно, позволяло ей с надеждой смотреть в будущее.

Библиография:
Анна Лисецкая, Лода Халама. Первые шаги Республики Польша - бурная судьба легендарной звезды , Zona Zero Sp. z o.o., Варшава 2017.
Ивона Флисиковска, Лода Халама - довоенная прима-балерина: «Я знаю, что не потеряла свою жизнь» , статья / Aleteia.org
Agnieszka Niemojewska, Loda Halama: Демон танца , статья / rp.pl

Вернуться к содержанию


Зимние усложнения

Уже несколько недель продолжается календарная зима, но не все ледовые и снежные дисциплины набрали обороты. Есть даже такие, в которых игроки почти уверены, что не наберут очков для мирового рейтинга в этом году и должны самостоятельно готовиться к Зимней Олимпиаде 2022 года в следующем году.Вот как выглядит ситуация.
Бартош Мун

Самый популярный вид спорта, связанный с лыжным спортом – прыжки с трамплина – неплохо себя показал в новых условиях. Правда, соревнования Summer Grand Prix 2020 проходили только в Висле (22 и 23 августа), но в зимней части сезона соревнования отменили только в Азии — японском Саппоро и китайском Чжанцзякоу. Польская лыжная ассоциация хорошо выступила с организацией открытия следующего этапа Кубка мира в Висле, а также продемонстрировала свою готовность принять участие в соревнованиях в дату, объявленную Китаем.В середине декабря нам удалось провести чемпионат мира по полетам на лыжах в словенской Планице, а на рубеже февраля и марта мы встретимся с чемпионами мира на нормальном и большом трамплине в немецком Оберстдорфе.

Бегуны и бегуны открыли сезон в финской Руке; Всего на этот сезон Кубка мира запланировано 22 соревнования — на восемь меньше, чем в прошлом году. В лыжном двоеборье, представляющем собой комбинацию прыжков с трамплина и лыжных гонок, событием зимы определенно стали первые женские индивидуальные соревнования в истории Кубка мира, которые прошли в Рамзау, Австрия, и победителем стала американка Тара Герати-Моутс.Из-за сложных времен неизвестно, состоятся ли какие-либо другие женские соревнования в этом сезоне, в то время как джентльмены появятся на трамплине 17 раз, столько же, сколько и в прошлом сезоне. В зрелищном горнолыжном спорте ситуация исключительная – если все запланированные соревнования пройдут успешно, то их нужно провести больше года назад. В случае отмены соревнований до сих пор причиной была не угроза эпидемии, а отсутствие снега.

Швеция, Франция и Китай отказались от организации соревнований по биатлону в текущем сезоне, в результате чего в финском Контиолахти, австрийском Хохфильцене и чешском Новом Месте соревнования будут проводиться (или уже проводились) за два выходных подряд.В целом, похоже, количество гонок будет близко к прошлогоднему, а ежегодный февральский биатлонный праздник – чемпионат мира – кажется беспрецедентным.

В статье для октябрьского номера я упомянул, что американо-канадской хоккейной лиге, или НХЛ, удалось доиграть сезон 2019/2020, но международная ситуация в этом виде спорта не колоритная. Квалификация к Олимпиаде-2022 в Пекине отложена на год, чемпионаты мира в этом году отменены во всех дивизионах, кроме элиты (состоящей из 16 лучших команд), организационных проблем нет — кроме пандемии, Международный хоккейный Федерация IIHF хочет предотвратить соревнования в Беларуси по политическим причинам.Хоккейная лига чемпионов, созданная несколько лет назад в Европе, сначала вышла из группового этапа турнира, а затем и вовсе отменила сезон 2020/2021. Единственная возможность смотреть хоккей по телевизору — смотреть национальные лиги, которые, к счастью, работают в большинстве стран.

Другими популярными занятиями на льду являются керлинг, фигурное катание, конькобежный спорт и шорт-трек. В первом были отменены все соревнования с марта 2020 года до середины марта 2021 года (в том числе чемпионаты мира и Европы), судьба следующих неясна.Первые соревнования по фигурному катанию в этом сезоне состоялись 23-26 сентября в немецком Оберстдорфе, к концу года было благополучно организовано 13 международных мероприятий, однако нужно отметить, что на тот момент должно было состояться 47. Сентябрь Однако 2020 год не был счастливым для конькобежцев: уже тогда было принято официальное решение отменить все соревнования Кубка мира до конца года; аналогичная участь постигла и шорт-трек (конькобежный спорт на шорт-треке).

Вы можете увидеть удивительную несоразмерность в том, как европейские и азиатские страны подходят к организации соревнований.Самые большие проблемы возникают в тех дисциплинах, где соревнования каждую неделю традиционно проводятся на разных континентах; власти некоторых стран очень строги к приезжим из других стран, предписывая им пройти обязательные тесты или карантин. Стоит иметь в виду, что при дополнительном недостатке болельщиков на соревнованиях национальные союзы и федерации должны смотреть и на экономический расчет — естественно, чем менее популярна дисциплина, тем сложнее с ней справиться. Однако, если проводится соревнование по какой-либо из вышеперечисленных дисциплин, оно есть и обязательно будет доступно в виде телетрансляций; права передачи, м.кв.в Площадка для прыжков с трамплина и биатлона не одна, так что любителям спорта, оставшимся дома, скучать не придется.

Вернуться к содержанию


Жизнь и творчество Михаила Афанасьевича Булгакова 9000 6

На мой взгляд, Михаил Булгаков был величайшим русским писателем ХХ века. К сожалению, в сознании среднестатистического поляка он существует как создатель только одного произведения - Мастера и Малгожаты , из которого только вырвано из контекста часто цитируемое и тем самым дебильная цитата о распитии спирта дамами.Между тем Булгаков — это гораздо больше, чем упомянутый роман. Однако понять это произведение невозможно, не зная извилин жизни писателя.
Виктор Веглевич

Начните с представления своего резюме. Михаил Афанасьевич Булгаков родился в 1891 году в Киеве. Он был сыном Афанасия Ивановича Булгакова, профессора Киевской духовной академии, и Варвары Михайловны, урожденной Покровской. Всего у них было семеро детей, из которых будущий писатель был старшим.Дом Булгакова был обычным домом русской интеллигенции, как и Киев в то время (помните, что тогда это был город с преобладающим русским элементом!). Он располагался в одном из самых красивых уголков города - на Андреевском спуске, где сегодня находится музей писателя. Его детство и юность были счастливыми, а родственные связи были очень крепкими [1]. После окончания 1-й неполной гимназии поступил на медицинский факультет Киевского университета; Первая мировая война застала его там.Он закончил учебу в 1916 году, после чего был мобилизован в армию и отправлен на румынский фронт. Потом был врачом в деревне Смоленской области. Биографы считают, что именно там он пристрастился к морфию, сильнейшему болеутоляющему в то время и одновременно вызывающему привыкание наркотику. В октябре 1917 года грянула Октябрьская революция, а через несколько месяцев в разлагающейся Российской империи разразилась гражданская война. Булгаков вернулся в Киев, где власть уже сменилась на украинскую — сначала была Украинская Народная Республика, а затем политическое образование, зависимое от немцев (Украинское Государство).В ноябре 1918 года вспыхнуло восстание под предводительством Симона Петлюры за восстановление Украинской Народной Республики. Киев защищали русские - добровольцы, в этих боях также принимали участие Михаил и его брат Николай. Во второй половине 1919 г., будучи мобилизованным врачом, участвовал в боевых действиях на стороне «белогвардейцев» (т.е. антибольшевистских сил) на Северном Кавказе. В конце 1919 года он заболел сыпным тифом и поэтому остался там. Этот район был оккупирован в начале 1920-х гг.большевики. Позже он сделал выговор своей тогдашней жене Татьяне, что она не прогнала его с отступающими «белыми». В 1920 году Булгаков некоторое время пробыл во Владикавказе, где работал в советской литературной и театральной конторах, а затем в Батуми в Грузии, откуда безуспешно пытался уплыть во Францию. Он уехал из Грузии в Москву в декабре 1921 года, чтобы поселиться там навсегда. Умер в 1940 году. В столице Советского Союза работал во многих местах, важнейшими из которых были: редакция газеты «Гудок», МХТ и Большой театр ( Большой, ).

Для понимания творчества Булгакова очень важно отметить, что женщины занимали очень важное место в жизни Михаила Афанасьевича, но отношения между ним и противоположным полом не были нормальными. За свою недолгую жизнь у него было три жены (сам он считал, что именно столько раз нужно жениться, чтобы быть счастливым) [2]. Первой была Татьяна Николаевна Лаппа, красивая зеленоглазая гимназистка, с которой Булгаков познакомился и женился в 1908 году. Она была его верной спутницей на протяжении следующих нескольких лет, и он многим ей обязан — она сопровождала его в самые трудные минуты. своей жизни и дважды спас их (от наркотиков на Смоленщине и сыпного тифа на Кавказе).Тем более бросается в глаза его вопиющая неблагодарность - она ​​дважды беременела и несколько раз делала аборты, причем второе дело делал сам Михаил (sic!). Более того, он был не очень верен ей [3] и пытался выкинуть ее из своей биографии [4]. Они расстались в 1924 году, когда у писателя был роман с Любовью Евгеньевной Белозерской, которая в 1925 году стала его второй женой. Она была очень энергичным человеком, у нее были свои интересы, круг друзей, в котором она пользовалась большой популярностью.Творчество мужа не было в центре ее интересов, а дом постепенно приходил в упадок. В 1929 году Булгаков закрутил роман с Еленой Сергеевной Шиловской, которую, кстати, украли у мужа [5]. Это стало последней - самой большой - его любовью и послужило прототипом для последнего романа Малгожаты. К этой картине следует добавить, что у Булгакова было много мимолетных романов со многими женщинами, а детей у него тоже не было - он их не хотел.

Творчество Булгакова развивалось после его приезда в столицу Советского Союза, хотя он уже начал писать в Киеве (произведения не сохранились, писатель приказал сестрам уничтожить их как неудачные).Дебютом стала небольшая статья «Перспективы на будущее », опубликованная в газете «Грозный» от 26 ноября 1919 года. Ранний, кавказский этап его творческой жизни характеризовался колонками, выходившими в местных газетах под властью «белых». , а затем - еще и в колонках и комментариях о культуре в местных красных газетах.

Булгаков приехал в столицу Советского Союза начинающим и совершенно никому не известным художником, к тому же «провинциалом»[6].Ему было очень трудно не только пробиться, но даже утвердиться в московском писательском сообществе. К этому периоду относятся его короткие колонки (в том числе в железнодорожном «Гудоке»), в которых представлена ​​повседневная жизнь Москвы того времени, а также жилищные проблемы, бывшие одной из самых волнующих писателя на протяжении нескольких лет. У него было очень плохо с финансами (в 1924 году он даже не мог платить за квартиру!) - а Булгаков, к сожалению, был материалистом и деньги были для него очень важны.

Известность и признание он получил только после публикации романа Белая Гвардия в 1925 году. Его полотно – судьба русской интеллигенции, проживающей в Киеве, которая в годы Гражданской войны встала на сторону антибольшевистских и антиукраинских формирований. - так называемая "Белая гвардия". Главные герои: Алексей Турбин, офицер и венеролог, его брат Николка, их сестра Елена, а также друзья семьи - Шервинский, Мышлаевский, Карась. Действие романа происходит в течение нескольких дней в декабре 1918 года.когда все вышеперечисленные участвовали добровольцами в обороне Киева от украинцев атамана Петлюры. Этот роман чрезвычайно важен в творчестве Булгакова. Во-первых, это автобиография писателя: Алексей - это он, Николка - его младший брат Николай, упомянутые офицеры - его киевские друзья. Во-вторых, это выражается в большой любви автора к своему родному городу (называемому в нем «Городом») [8], а также в его резкой антиукраинскости — ведь Булгаков, как и его современники, считал украинскую нацию фикцией. , кроме того, Киев в то время был городом, в котором преобладали русские.Это мужской роман, женских персонажей мало, и они, кроме Елены, играют второстепенную роль. На переднем плане изображены блестяще изображенные офицеры из интеллигентского сословия (помимо названных, еще, например, полковник Надж-Турс). Через своих героев автор хотел показать сложную и часто трагическую судьбу русской интеллигенции на рубеже эпох, людей, фактически ушедших в прошлое (многие из «белых» погибли, были убиты большевиками или бежали в Запад). Бяла Гвардия был преобразован автором в Дни турбин , премьера которого состоялась 5 октября 1926 года на лучшей сцене Советского Союза - МХАТе с Константином Станиславским и Владимиром Немировичем-Данченко. Роли исполняли самые именитые советские актеры Николай Хмелев, Иван Кудрявцев, Борис Добронравов и Владимир Ершов. Искусство местами существенно отличается от литературного оригинала.Следует добавить, что у Булгакова были большие препятствия при ее предъявлении, ее несколько раз снимали; Сталин лично принял решение вернуть ее в репертуар. В 1926–1941 годах МЧАТ поставил «90 069 Дней турбин» 90 070 987 раз.

Булгаков написал для МЧата гораздо больше - с 1930 по 1936 год он работал там помощником режиссера. В 1926-1927 годах было создано Bieg . Спектакль состоял из 8 снов и представлял события гражданской войны и эмиграции «белых» русских: события Крыма 1920 года., в Константинополе и Париже в 1921 году. Она описала зверства войны (важная фигура генерала Хлудова), а также бедственное положение русских, изгнанных с родины и не имеющих возможности вернуться на нее. Bieg несколько раз готовился к постановке, но из-за отрицательной оценки Сталина так и не был поставлен. Премьера состоялась только во время «оттепели» (в Сталинграде в 1957 году). В 1930-е годы были созданы два важных произведения: Мольер и Иван Васильевич .Первый был основан на биографии французского писателя (очень близкого к Булгакову), который был отвергнут издательствами. Благодаря заступничеству Максима Горького ее удалось поставить, но после десятка спектаклей ее сняли. Второй пьесой стала комедия о царе Иване Грозном, перенесенная в современность автора. Не состоялась и его премьера, запрещенная партийным руководством после генеральной репетиции.

Булгаков посвятил Театральный роман (имя автора: Записки мертвых ) отношениям с МЧат.Написанный в 1936–1937 годах и заброшенный из-за того, что автор сосредоточился на работе над Мастером и Маргаритой , он автобиографически описывает приключения Булгакова в начале 1920-х годов, когда он писал и экспонировал Белая гвардия . Максудов - это Булгаков; роман изображает среду Мчата со всеми ее недостатками и пороками. Иван Васильевич - это Станиславский, Аристарх Платонович - это Немирович-Данченко, Торопецкая - Ольга Бокшаньская (личный секретарь Данченко, а в частном порядке сестра третьей жены Булгакова, Елена) и многие другие.Критики признают его одним из лучших во всем творчестве писателя. Однако могу подчеркнуть, что для понимания романа в соответствии с авторским замыслом следует сначала прочитать историю СССР 1920-х годов, а особенно - историю МЧата. Иначе многие нюансы будут непонятны. Я сам очень жалею, что автор не успел ее доделать.

Из произведений 1920-х годов следует также отметить фантастический рассказ Fatalne jaja , являющийся частью модного тогда футуризма, и рассказ Psie heart .Булгаков также вел дневник, который у него изъяли при обыске.

Очень интересным и впечатляющим является рассказ Морфин , опубликованный в 1927 году на страницах "Pracownik medicin". В нем рассказывается о молодом докторе, работающем в захватывающем дух поселке Смоленской области, который пристрастился к заглавному наркотику (а что еще можно было делать в таком поселке?). Это ярко выраженный автобиографический роман — свои подлинные переживания, в том числе пристрастие к одноименному наркотику, Булгаков представил через призму судьбы своего героя.Отношение писателя к этому волшебному снадобью до конца не выяснено; в то время как одни исследователи предполагают, что Татьяне Лаппе удалось вылечить мужа, другие делают выбор в пользу зависимости, которая сохраняется на всю жизнь (эту версию подтверждают следы морфия, обнаруженные в рукописи Мастера и Маргариты ). Вероятно, это является причиной появления фантастических идей, таких как ведьмы, летающие кабаны и т. д., которые Булгаков записал на страницах Мастера и Маргариты .

С начала 1920-х гг.У Булгакова были проблемы с властями. Он был очень независимым человеком, не хотел подчиняться господствующим течениям и писать романы на заказ. По его подсчетам, к 1930 году на его работы было 287 отрицательных отзывов и только 3 положительных! [9]. Поэтому он не мог себе позволить посвятить себя исключительно творческой работе, а должен был работать профессионально, что его очень раздражало и утомляло. Так писатель работал в Большом театре во второй половине 1930-х годов (литературным редактором опер).Несколько работ выделяются в его собственном творчестве этого периода. Первым из них стал вышеупомянутый Театральный роман . Вторая — пьеса о юности Сталина под названием « Батум ». Булгаков изобразил диктатора как романтического героя и описал его жизнь от исключения из семинарии до забастовки в Батуме (современный Батуми, Грузия) в 1902 году. Пьеса, на постановку которой автор возлагал большие надежды, была отвергнута Сталиным в летом 1939 г. удар, после которого Булгаков уже не вставал, и это ускорило его смерть.

Последним и величайшим произведением был роман Мистрз и Малгожата . Не буду описывать содержание, потому что оно общеизвестно, а о самом творческом процессе стоит сказать немного. Первая версия была написана в 1928 году, но через два года была уничтожена писателем. К своей идее он вернулся в 1932 г., а окончательное название роман получил в 1937 г. 1937–38 годы были временем наиболее интенсивной работы над ним; в пользу Мастера ... приостановлена ​​работа над Театральным романом .Писать было легко для автора, и рукопись была создана с очень небольшим количеством удалений. Булгаков закончил свою работу в мае 1938 года. В то время текст печатала уже упомянутая Ольга Бокшаньская. Это было не просто переписывание — Михаил Афанасьевич диктовал текст с рукописи, при этом внося множество правок, расширяя нити. «Мастер и Маргарита » — это, однако, незавершенный роман, хотя может показаться законченным произведением. Не знаем, что хотел добавить автор, но в конце 1939 г., уже осознавая, что его жизнь подходит к концу, он сказал, что должен закончить ее. Последние изменения в него он внес в феврале 1940 года, за несколько дней до своей смерти. Они касались последней главы части I; часть II не была отшлифована автором.

Творчество Михаила Булгакова во многом основано на его собственном опыте. Можно сказать, что большинство его произведений основано на автобиографических сюжетах. Он глубоко погружен в советскую действительность 1920-х и 1930-х годов, тем не менее, стоит потянуться к его произведениям, отличным от Мастер и Маргарита и проникнуть в мир этого неоднозначного человека, но великого писателя.

[1] Они ослабли после 1917 года. В результате гражданской войны и смерти матери в 1922 году родовое гнездо пришло в упадок. Его младший брат Николай, воюя в рядах Добровольческой армии, эвакуировался из Крыма и уехал в Югославию, а затем во Францию, где стал профессором биологии. Он писал письма матери и брату из-за границы. Третья сестра Варвара (увековеченная как Елена в «Белой гвардии») обиделась на писательницу за то, что ее муж Леонид Карум (в образе Тальберга) изображен в крайне негативном свете в вышеупомянутом романе и с 1925 года.их контакты практически оборвались. В 20-е и 30-е годы М.А. в основном он контактировал со своей старшей сестрой Надеждой, которая жила в Москве.

[2] Другой великий русский писатель Исаак Бабель часто повторял найденную им в одном из журналов XIX века последовательность: «Первая жена от Бога, вторая — от мужчин, третья — от дьявола». Возможно, они были известны Булгакову.

[3] Характерны для их взаимоотношений слова Татьяны Николаевны в новогоднюю ночь 1922 года.ее подобрали присутствующие там мужчины и Булгаков сделал ей за это резкий выговор: «Только он мог вести себя так, как хотел, а я должен был молчать».

[4] Причиной тому стало знание весьма постыдных фактов из прошлого писателя. Именно поэтому он не уделял ей много места в своем творчестве, а когда они расстались, попросил ее не распространять то, что она знает о нем.

[5] У Любови Евгеньевны не было проблем с романом мужа, и она с пониманием отнеслась к женитьбе Булгакова на Елене.Она была занята своим делом и дружила с Еленой Сергеевной.

[6] В силу своего происхождения Булгаков испытывал ревность и комплекс неполноценности по отношению к старой и в то же время снобистской московской интеллигенции, в домах которой он останавливался. Кроме того, он не умел вести себя в компании.

[7] Применительно к гражданской войне в России произошло разделение на «красных» (т.е. коммунистов) и «белых», т.е. антибольшевистских сил. Булгаков воевал в рядах одной из антибольшевистских армий — Добровольческой армии ген.Антон Деникин.

[8] Об этом свидетельствует цитата из рассказа Я убил : «Ах, какие звезды на Украине! Я живу в Москве почти семь лет, и все же меня тянет в родной город. Иногда у меня так сжимается сердце, что хочется сесть на поезд... и поехать туда. Увидеть снова заснеженные скалы, Днепр... Нет на свете города прекраснее Киева». (М. Булгаков, Я убил , [в:] то же, Избранные произведения , т. 2, Варшава 2018, с.607).

[9] В Мастер и Маргарита описывается так: «Буквально в каждой строчке этих статей я чувствовал какую-то неповторимую фальшь и неуверенность, хотя тон этих текстов был угрожающим и веял уверенностью. У меня постоянно было впечатление - и я не мог освободиться от этого чувства, - что авторы этих статей писали совсем не то, что им хотелось бы писать, и что в этом причина их ярости" (М. Булгаков, Мистрз и Малгожата , [в:] того же, Избранные сочинения , вып.4, Варшава 2018, стр. 216).


Вернуться к содержанию


Добродетель любви

Верхняя комната

Что такое любовь? Само слово, вероятно, является одним из самых неправильно используемых в английском языке. Мы часто слышим такие предложения, как: Мне нравится твой наряд, он такой милый! Он любит играть в видеоигры. Это был великий любовный роман. (Да ладно, серьезно? Если это был роман, то он определенно был основан не на любви, а на похоти - я подробнее остановлюсь на этом понятии позже.) В другое время люди говорят: я люблю своего брата/сестру/семью/друга. Как же мы дошли до того, чтобы использовать один и тот же глагол, чтобы выразить наши чувства к объекту или действию и, в то же время, привязанность к нашим близким? Не говоря уже о том, что любовь, которую мы чувствуем к другу, отличается от любви, которую мы испытываем к родителю, и, опять же, отличается от любви к жене или мужу.

Так что да, мы в запутанной ситуации, когда дело доходит до выражения наших симпатий, восхищения или чувств.Где мы можем найти правильное определение слова «любовь»? Во-первых, у св. Послание Павла к Коринфянам (1 Кор. 13, 4-8): 90 004

«Любовь терпелива, любовь добра. Не завидует, не хвалится, не гордится. Он не бесчестит других, он не ищет своекорыстия, его нелегко разозлить, он не записывает обиды. Любовь не радуется злу, но сорадуется истине. Он всегда защищает, всегда доверяет, всегда надеется, всегда упорствует.Любовь никогда не подводит».

В своей книге «Любовь и ответственность» наш любимый Папа Иоанн Павел II писал, что «Любовь состоит из обязательства, ограничивающего свободу, — это отдача себя, а отдавать себя означает именно это: ограничивать свою свободу ради чужого. Ограничение свободы может показаться чем-то негативным и неприятным, но любовь делает его позитивным, радостным и созидательным. Свобода существует ради любви».

Думаю, многие родители могут это подтвердить — все эти бессонные ночные часы, потраченные на кормление новорожденных детей.Иногда ситуация обратная, и это ребенок заботится о своих больных родителях, несмотря на то, что у него есть другие дела и места, где он может быть. Другой пример: волонтер, помогающий накормить бедных или бездомных. Священник, часами проводящий в исповедальне, выслушивающий кающихся, даже если он уже устал, голоден или просто предпочел бы заняться чем-то, что требует меньшей концентрации. Независимо от того, чем мы занимаемся, каждый день у каждого из нас есть возможность воплотить в жизнь призвание любви.

Хотя этот мир иногда рисует искаженную картину любви в наших различных человеческих отношениях, я считаю, что нигде она не является настолько фальсифицированной, как в отношениях между мужчиной и женщиной. Вокруг этой романтической любви ходит много мифов.

Во-первых, слово «любовь» часто используется для описания своей противоположности — похоти. Мужчина может сказать женщине «Я люблю тебя» (или наоборот), но на самом деле он имеет в виду гораздо более поверхностные фразы: «Меня влечет к тебе физически», «Мне нравятся чувства, которые я испытываю, когда я вокруг тебя» или иногда еще хуже «Я жажду твоего тела».Это не значит, что половое влечение — это плохо. Однако похоть есть. Так в чем же разница, спросите вы? Сексуальное желание фокусируется на стремлении к сексуальному союзу на благо обоих людей — отдаче и получении, тогда как похоть задает только вопрос, какое в этом удовольствие для меня, как я могу использовать этого человека для собственного самоудовлетворения, не заинтересованного в конечном благе другого. Да, грань между ними может показаться довольно расплывчатой. Но именно здесь проявляется добродетель целомудрия. Чем больше мы практикуем это, тем лучше мы становимся в определении того, что мы чувствуем, любовь или похоть.Целомудрие помогает нам видеть другого человека как личность, а не как объект, это имеет решающее значение для любовных отношений между мужчиной и женщиной. В конечном счете, это доказывает, что любовь — это единственное, что действительно удовлетворяет человеческое сердце, и что похоть, хотя и кажущаяся привлекательной поначалу, на самом деле довольно скучна в долгосрочной перспективе.

Во-вторых, распространено мнение, что любовь присутствует только до тех пор, пока я действительно что-то чувствую к своей второй половинке. Когда это чувство ушло, я больше не люблю его, и поэтому мы больше не должны оставаться вместе.Эта вера основана на представлении о том, что любовь — это просто чувство. Здесь снова мы можем процитировать Иоанна Павла II в «Любви и ответственности», который поясняет: «Любовь никогда не бывает чем-то готовым, чем-то просто «данным» мужчине и женщине, это всегда в то же время «задача», которую они выполняют. назначенную Любовь следует рассматривать как нечто, что в некотором смысле никогда не «есть», а всегда только «становится», и то, чем она становится, зависит от вклада обоих людей и глубины их приверженности». Поэтому любовь — это не столько пассивное чувство, сколько активный подход к работе над собой и отношениями в целом для взаимного блага вовлеченной пары.

В-третьих и в последнюю очередь (конечно, мифов о любви гораздо больше, для их подробного описания можно было бы написать целую книгу), есть значительное число людей, даже христиан! другая половина», и что они не достигнут какой-либо формы удовлетворения, пока не найдут эту родственную душу. Впервые эту концепцию представил греческий драматург Аристофан. Предположительно, сначала у людей была одна голова, но с двумя лицами, двумя парами ног и рук.Они были непослушны греческим богам, поэтому Зевс решил наказать их, разделив каждое существо пополам. Счастья можно было бы достичь только в том случае, если бы эти личности нашли друг друга и воссоединились навсегда. Однако в Библии такого описания нет. На самом деле, если вся идея о том, что Бог создал кого-то только для того, чтобы сделать МЕНЯ счастливым, не является выражением эгоистического, эгоцентричного нарциссизма, то я не знаю, что это такое! Более того, как два несчастных существа могут сделать друг друга счастливыми? Как я могу дать кому-то то, чего у меня нет? Самые счастливые мужья и жены неоднократно сообщают, что они уже были счастливы до того, как поженились.В этом есть смысл, потому что, вопреки распространенному мнению, цель брака не в том, чтобы сделать вас счастливыми. Это сделать вас лучше, возрасти в добродетели и приблизиться к Богу через ваше призвание. При этом счастье должно быть «побочным эффектом» брака. Хотя это и не цель, я не верю, что Бог хочет, чтобы мы были связаны узами брака, чтобы мы стали несчастными и страдали всю оставшуюся жизнь.

В заключение я надеюсь, что этот текст послужит источником вдохновения для размышлений об отношениях с окружающими нас людьми.Я не дал полного определения любви, если оно вообще существует. Добродетель любви — это тайна, иногда переполняющая нас радостью, а иногда вызывающая слезы или приводящая к величайшим жертвам. Одно можно сказать наверняка, любовь имеет значение — без нее наш мир был бы холодным и пугающим местом. Я надеюсь и молюсь, чтобы мы продолжали расти в любви, которая является величайшей из добродетелей.

- Каролина Веронска


Вернуться к содержанию


Кроссворд

Заполните кроссворд словами из статьи.

Вниз:

  • 1. состояние или качество преданности делу, деятельности и т. д.
  • 2. неконтролируемое или незаконное половое влечение или аппетит
  • 3. сексуальная чистота и нравственная чистота в мыслях, словах и действиях
  • 4. поведение, демонстрирующее высокие моральные стандарты
  • 5. очень сильный или интенсивный, глубокий
  • 90 619 6. мягкое чувство нежности или симпатии
  • 7. сексуальные отношения между двумя людьми, один или оба из которых состоят в браке с кем-то другим
  • 90 619 90 320 9. 90 321 надежно соединены друг с другом или друг с другом
  • 11. инициировать или ускорять (цепочку событий, научную реакцию, психологический процесс и т. д.)

Поперек:

  • 3. роль, которую играет лицо или вещь в достижении результата или помощи в продвижении чего-либо
  • 90 619 5. человек, который кается в своих грехах и ищет прощения у Бога
  • 8. говорить с чрезмерной гордостью и самодовольством о своих достижениях, имуществе или способностях
  • 10. предоставление вводящей в заблуждение или ложной информации или впечатления; искажено
  • 12. продолжать действовать даже перед лицом трудностей или при незначительных признаках успеха или без них

Вернуться к содержанию

.

Ия Совина (1936-)

Ия Совин (1936-) вернуться к дню рождения> 2 марта , основная навигация (вверху) относительно даты рождения (2 III)

Биография из исторического календаря: Ия Саввина


И. Саввина
1936 -
. Советская актриса ☆. Фильмы «Потулна», «Анна Каренина», «Тема для рассказа». Ия Саввина родилась 2 марта 1936 года, в понедельник, на родине в Воронеже, Россия, 86 лет назад.Знак зодиака Рыбы ♓ (Рыбы). Период: 20 век, территориальный охват: Европа и мир. Сравните в печатных и интернет источниках - Долматовская Галина, Шилова Ирина: Силуэты советского экрана. Москва, 1980. С. 678. Биография была выбрана из базы данных 138 179 пунктов. Данные о человеке поступают из базы в версии на 2 января 2022 года (день недели: воскресенье, 17:32). Идентификационный код биографии saij19360302w0.

Относится к дате рождения - 2 марта 1936 г.


Календарь смертей - умер 2 марта 1936 г., в день рождения персонажа: Ия Совин

1936 (86) Виктория Мелита (Виктория Федоровна) →, Великая княгиня Гессенская, Великая княгиня Российская ♀ ★.Родился в 1876 году. Умер Аморбах в возрасте 60 лет. Всего в календаре

цифры: 1

Атлас истории

Легенда карты:
Воронеж, Россия (место рождения) - Положение GPS (географические координаты): N51.671667, E039.210556
Воронеж - Россия, Воронежская область. Периферийный город.


Дополнительные статистические сводки


Календарь - люди, родившиеся в одном месте: Воронеж, Россия, максимум 100 первых хронологических результатов

1809 (213) Алексей Васильевич Кольцов →, русский поэт ☆.Родился в Воронеже. Он умер в 1842 году в возрасте 33 лет.
1824 (198) Иван Сергеевич Никитин →, русский поэт. Родился в Воронеже. Он умер в 1861 году в возрасте 37 лет.
1870 (152) Иван Алексеевич Бунин →, русский писатель, поэт, переводчик ☆. Родился в Воронеже. Он умер в 1953 году в возрасте 83 лет.
1922 (100) Николай Григорьевич Басов →, российский физик. Родился в Воронеже. Он умер в 2001 году в возрасте 79 лет.
1936 (86) Ия Саввина , советская актриса ☆.Фильмы «Потулна», «Анна Каренина», «Тема для рассказа». Родился в Воронеже.
1962 (60) Александр Владимирович Литвиненко , российский офицер, подполковник КГБ/ФСБ. Агент секретной службы. Родился в Воронеже. Он умер в 2006 году в возрасте 44 лет.
1989 (33) Иван Добронравов , актер. Родился в Воронеже. Всего в календаре

цифры: 7

Веб-сайт может использовать информацию, хранящуюся в файлах cookie, в целях идентификации сеанса пользователя, статистического анализа и хранения информации о входе в систему и использовании собственных ресурсов.Файлы cookie могут использоваться внешними рекламными системами на сайте. Тип информации, хранящейся в этих файлах, можно проанализировать, просмотрев их в веб-браузере. Если правила функционирования файлов данного типа могут поставить под угрозу вашу конфиденциальность, вы можете отключить сохранение этих файлов на диске в настройках вашего браузера, использовать дополнительные программы и скрипты, блокирующие эти файлы, или отказаться от использования данного сайта. Способ просмотра, редактирования и удаления файлов cookie зависит от типа браузера — посмотрите, как работают эти опции, или обратитесь за помощью к создателю программы.

.90 000 военных драм | ПРЕМЬЕРЫ КИНО НА ТВ

НЕ УДЕРЖИТСЯ В ГОЛОВЕ (Inside Out)
анимационный, 91 мин, HBO, 20:10
реж. Пит Доктер, Ронни Дель Кармен. сцены: Пит Доктер, Мэг ЛеФов, Джош Кули. Анимация: Шон Краузе, Виктор Навоне. музы: Майкл Джаккино. голоса: Эми Полер, Филлис Смит, Ричард Кайнд, Билл Хейдер, Льюис Блэк, Дайан Лейн, Кайл Маклахлен, Фрэнк Оз, Минди Калинг, Кейтлин Диас. голоса PL: Малгожата Соха, Кинга Прейс, Майя Осташевская, Цезарь Пазура, Шимон Кусьмидер, Алисия Козея, Михал Пиела, Дорота Ландовска, Кристина Ткач.
производство: Walt Disney Pictures / Pixar Animation Studios, США, 2015 г.
105 наград, в т.ч. Оскар 2016, Золотой глобус 2016 и BAFTA 2016 за лучший анимационный фильм и 82 номинации, в т.ч. на премию Оскар 2016 за лучший сценарий; кассовые сборы: $858 млн
премьера: 18 мая 2015 (МКФ Канны), 1 июля 2015 (Польша), 1 декабря 2015 (Blu-Ray, DVD)
рейтинг: IMDb 8.3 (353 571 голос; топ #120 ), Filmweb 7.8 (126 470 голосов; топ #128)
Девушка вынуждена переехать с семьей на западное побережье США, но с трудом приспосабливается к новой жизненной ситуации.









ЧЕЛОВЕК С ПОЛЮСОМ (Бесконечно Белый Медведь)
комедия-драма, 86 мин, Cinemax, 20:00
реж. и сцены: Майя Форбс. фото: Бобби Буковски. музы: Теодор Шапиро. В ролях: Марк Руффало, Зои Салдана, Имоджен Володарски, Эшли Ауфдерхайде, Нехебет Кум Джух, Маноа Анджело, Мюриэль Гулд, Кейр Дуллеа, Алисия Лав, Бет Диксон.
производство: Paper Street Films/Bad Robot/Park Pictures, США, 2014
2 награды и 10 номинаций, в т.ч. на «Золотой глобус» 2016 за мужскую роль в комедии и на приз Большого жюри МКФ «Сандэнс 2014»
премьера: 18 января 2014 (МКФ «Сандэнс»), 20 января 2016 (Польша, DVD)
рейтинг: IMDb 7.0 (9542 голоса) ), Filmweb 6.6 ( 1664 голоса)
Женщина, чтобы поправить материальное положение семьи, уезжает учиться в Нью-Йорк. В ее отсутствие мужу, страдающему маниакально-депрессивным психозом, приходится заботиться об их двух дочерях.



ИСТОРИЯ РОИ
военная драма, 146 мин, Canal+, 21:30
реж. и сцены: Ежи Залевский. фото: Томаш Добровольски. музы: Михал Лоренц. В ролях: Кшиштоф Залевски-Брейдыгант, Войцех Жолондкович, Петр Новак, Мариуш Бонашевский, Ежи Святлон, Марчин Квасьны, Магдалена Кута, Каролина Коминек, Петр Байор, Томаш Дедек, Петр Домалевский.
производство: Kino Świat, Польша, 2016
премьера: 04.03.2016 (Польша), 09.09.2016 (DVD)
рейтинг: Filmweb 5.7 (8870 голосов), IMDb 4.5 (45 голосов)
Сил в Мазовии он вступает в партизанский отряд для борьбы с коммунистической властью.

РОЗИТА (Розита)
драма, 86 мин, Cinemax 2, 20:30
реж: Фредерикке Аспок. сцены: Ким Фупз Акесон.фото: Адам Валленштейн. музы: Расмус Билле Банке, Йоханнес Эллинг Дам. В ролях: Миккель Бё Фольсгаард, Мерседес Кабрал, Йенс Альбинус, Джули Агнете Ванг, Мадс Риисом, Лизе Бааструп.
производство: Den Vestdanske Fimpulje / Het Danske Filminstitut / Nordisk Film, Дания, 2015 г.
Silver Św. Ежи за постановку на МКФ Москва 2015 и 4 номинации. , но между ней и живущим с ними двадцатилетним сыном вдовца расцветает большое чувство.

.

КЛИМАТ СИБИРИ

то есть кинематографическое зачистку одного из самых красивых и труднодоступных уголков мира.

А дальше нас ждет прыжок на крайний север: мы переедем в «сибирский климат». Сибирь завораживает своей величественной красотой, захватывает дух бескрайними просторами и бросает вызов жизни в глуши, где трудно встретить человека, а природа диктует свои суровые законы. На это путешествие нас вдохновил отличный фильм, который мы нашли на последнем Берлинале: «Сибирь.Монамур "Слава Росса.

ОХЛАЖДЕНИЕ
реж. Войцех Касперский
сценарий: Войцех Касперский
фото: Радослав Ладчук
музыка: Хати
изд.: Польша 2009 (33 мин)

Документальный приз на МКФ в Загребе '2010

Интимный портрет золотой лихорадки. Золотоносные горы северной Сибири служат фоном для сюжета, как в романе Джека Лондона «Одинокий искатель золота ищет свое сокровище».Окруженный неблагоприятной природой, людьми, которым нельзя доверять, и собственными страхами, главный герой отрезает себя от всего мира в ловушке своего желания.

СЧАСТЛИВЫЕ ЛЮДИ. ГОД В СИБИРСКОЙ ТАЙДЕ (Счастливые люди - Эйн Яр ин дер Тайга)
реж.: Вернер Херцог, Дмитрий Васюков
сценарий: Вернер Херцог, Рудольф Херцог
музыка: Клаус Бадельт
ж: Вернер Херцог (рассказчик)
произв.: Германия 2010 (94 мин)

Камера следует за несколькими таежниками, живущими в небольшой деревне, которые в течение года борются за выживание в неблагоприятных условиях.Большую часть времени мы наблюдаем сцены из повседневной жизни, которые европейскому мужчине точно не кажутся повседневными.

ХОДОРКОВСКИЙ (Ходорковский)
реж.: Кирилл Туски
сцена: Кирилл Туски
фото: Peter Dörfler, Eugen Schlegel, Cyril Tuschi
изд.: Германия 2011 (111 мин)

Автор немецкого документа о самом охраняемом узнике России говорит: «Каждому есть что сказать о нем.Его карьера и драма его падения напоминают трагедии Шекспира. Я смотрю под маску этого харизматичного деятеля, не принимая ни путинской пропаганды, демонизирующей его, ни самотворчества самого Ходорковского».

ДЕРСУ УЗАЛА
Режиссер: Акира Куросава
сцены. (по прозе Владимира Арсеньева): Акира Куросава, Юрий Нагибин
фото: Асакадзу Накаи, Юрий Гантман, Федор Добронравов
музыка: Исаак Шварц
в.: Максим Мунзук (Дерсу Узала), Юрий Соломин (Владимир Арсеньев), Владимир Кремена (Туртининский казак), Александр Пятков (Олентьев казак), Суйменкул Чокморов (Чзан-бао)
произв.: СССР/Япония 1975 (150 мин) 9000 3

Гран-при и премия ФИПРЕССИ на МКФ в Москве 'Оскар 1975' 1975 за лучший иностранный фильм

Дерсу Узала — охотник, живущий в глубине уссурийской тайги. Необычная фигура. Он первобытный и биологический, но удивляет нас и Арсеньева своей чуткостью и внутренним богатством.Он относится к дикой природе как к своей родине, он видит в ней нечто совсем иное, чем мы: гармонию и внутренний порядок, а не буйство стихии и хаос безудержных инстинктов.

НА КРАЙ СВЕТА (Страна)
реж.: Алексей Учитель
sce: Александр Гоноровский
фото: Юрий Клименко
музыка: Дэвид Холмс
w .: Сергей Гармаш (майор), Алексей Горбунов (Коливанов), Вячеслав Крикунов (Степан), Александр Баширов (Зилкин), Владимир Машков (Игнат), Евгений Ткачук (Борка), Владас Багдонас (Буткус), Анна Уколова (Матильда) , Вадим Яковлев (доцент) 9000 9 прод.: Россия 2010 (124 мин)

Номинация на Золотой глобус 2010 за лучший иностранный фильм

Изображение на экране угнетает. Люди живут в первобытных условиях, голоде и взаимной ненависти. Они должны сотрудничать друг с другом, но они не в состоянии сделать это, слишком сильны социальные, политические и, прежде всего, этнические разногласия. Директор
Алексей Щититель замечает причины зла: он осуждает диктатуру, произвол и культ личности, неумолим в своей критической страсти.Но и беспомощны, когда необходимо сделать какой-то оптимистичный прогноз на будущее. Единственное спасение ссыльным приносит Игнат: он провел несколько лет на фронте, сумел сохранить верность товарищам, он, по-видимому, более человечен, более склонен к прощению, чем его предшественники. Но ведь его система воспитания по-прежнему основана на насилии.

ПЕСНЯ ТАЙГИ (Сказание о Земле Сибирской)
реж.: Иван Пырьев
сценарий: Евгений Помещиков, Николай Рожков
Фото: Валентин Павлов
музыка: Николай Крюков
v.: Владимир Дружников (Андрей Балашов), Марина Ладынина (Наташа), Борис Андреев (Бурмак), Вера Васильева (Настя), Владимир Зельдин (Борис Оленич)
изд.: СССР 1948 (114 мин) 9000 3

Трагедия Андрея, который из-за травмы вынужден отказаться от фортепиано и любимой женщины одновременно; бесплодные поиски певицы Наташи, которая понимала, что не может жить без Анджея; сердечная боль шофера Бурмака, который думает, что ради любимой Настеньки он должен отдать ее счастье в руки Андрея, - все это толстые и крепкие узлы, драматичные, понятные и трогательные.

СИБИРЬ, МОНАМОР (Сибирь, Монамур)
Режиссер: Слава Росс
сценарий: Слава Росс
фото: Юрий Райски
музыка: Айдар Гайнуллин
w .: Петр Зайченко (Иван), Михал Процкой (Лоша), Сергей Новиков (Юра), Лидия Байрашевская (Анна), Николай Козак (капитан), Соня Олейник (Люба), Сергей Пускепалис (подполковник), Максим Емельянов
изд.: Россия 2011 (102 мин)

Выдающееся кино.Сибирь - проклятое место. Захватывающая природа, но в то же время недоступное для жизни место, где действуют абсолютные правила. Здесь каждый день — борьба за выживание. Стаи диких собак, с животным инстинктом нападающих на потенциальных жертв и развратных преступников, грабящих тех, у кого и так ничего нет. Это Россия в двух словах - из чего складывается образ т.н. Русская душа, почти суеверная вера в Бога соседствует с деморализацией, обильно политой литрами алкоголя. Здесь нет авторитета — человеческого или божественного.Единственный праведник - это сама Сибирь. В конце концов, он поглотит всех: людей без совести и их жертв. В этом хорошо рассказанном фильме чувствуется дух прозы Шукшина (кстати, сибирского), из рассказов «Вики» и «Жить, чтобы быть нужным».

СИБИРЯДА (Сибириада)
реж.: Андрей Кончаловский
сценарий: Валентин Ежов, Андрей Кончаловский
фото: Леван Пааташвиль (документальные кадры: Артур Пиелесян)
музыка: Эдуард Артемьев
в.: Владимир Самойлов, (Афанасий Устюжанин), Виталий Соломин (Николай Устюжанин), Никита Михалков (Алексей Устюжанин), Евгений Гладышев (Алексей в молодости), Евгений Первов (Ерофей Соломин), Сергей Шакуров (Спиридоналия Андриянин) ), Игорь Охлупин ( Филипп Соломин), Людмила Гурченко (Тая Соломина), Елена Коронева (Тая в молодости), Михаил Кононов (Родион Килиментов), Павел Кадочников (Вечный Дзиад)
изд.: СССР 1978 (216 мин) 9000 3

Специальный приз жюри Каннского МКФ '1979

В финале «Сибириады» Андрея Кончаловского взрывается нефтяная скважина.Огонь здесь является элементом и символом. Я был соперником второй стихии - воды. Ибо от одной из этих двух сил зависит судьба Елани, того уголка Сибири, куда дальше послать нельзя, где еще ничего нет. Если можно будет производить масло, будет построен завод по производству масла; если нет - построит плотину и затопит всю землю.

СИБИРСКИЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ
режиссёр: Мацей Мигас, Енджей Моравецки
фото: Радослав Ладчук
музыка .: Тадеуш Возняк
прод.: Польша (SF Kaleidoscope) 2005 (47 мин) 9000 3

Игорь пил все больше и больше. Он расстался с женой, он продолжал скатываться все ниже и ниже. В конце концов он решил, что так жить не стоит. Он пытался покончить жизнь самоубийством. К счастью, неэффективно. Врачам удалось его спасти. Но в эти критические минуты, зависший между жизнью и смертью, он услышал голос. Голос возвестил о скором возвращении на Землю Сына Божьего. Только в Россию. Как только Игорь вышел из больницы, он увидел огромный плакат с Виссарионом. Он сразу понял, что это всего лишь очередное воплощение Спасителя, провозглашенного Наставника и Учителя, Который поведет верующих в Землю Обетованную....

ПРОПАВШИЙ В СИБИРИ (Затеренный в Сибири)
реж.: Александр Митта
сценарий: Джеймс Брабазон, Валерий Фрид, Юрий Коротков, Александр Митта
фото: Владимир Шевчик
музыка: Леонид Десятников
w: Энтони Эндрюс (Андрей Миллер), Владимир Ильин (капитан Малаков), Елена Майорова (Анна), Ирина Михайловна (Лилка), Александр Гурьев (сержант Коняев), Валентин Гафт (Берия), Алексей Жарков (Николай ), Наталья Гундарева (Фаина) 9000 9 прод.: Россия/Англия 1991 (103 мин)

Номинация на "Золотой глобус" 1991 года за лучший иностранный фильм

В нем рассказывается история английского археолога, похищенного в 1945 году в Иране агентами Сталина, которые приняли его за немецкого шпиона. КГБ наконец обнаруживает, что произошла ошибка, и решает скрыть правду, отправив его в трудовой лагерь в Сибири на 10 лет.

.

Смотрите также